Vol. 2 : Native Americans - Zimbabwe. - 374 p.

Tobacco in History and Culture explores how tobacco became one of the most important commodities in the history of world trade and the source of one of the biggest public health concerns in modern history. Originally used by Native Americans for medicinal, religious and social purposes, tobacco quickly became the biggest export from the American colonies. By the mid-1990s, more than 14 billion pounds of tobacco leaf were grown worldwide each year, with international treaties governing its advertising and distribution. It has affected agriculture, religion, social customs, business and trade, government policy and medicine in many countries. The unique and innovative reference work presents entries on all aspects of tobacco and from a global perspective, providing support for assignments at many levels and in a variety of fields, including history, economics, government and health. Tobacco in History and Culture is the first set in a new reference line, the Scribner Turning Points Library. Future titles will explore other discoveries and historical events that have changed the direction of human societies worldwide, whether through sudden upheavals or gradual evolution.

Как классифицировать запахи? Что такое синдром Пруста? Как связаны духи Красная Москва и Букет Императрицы? Все эти и другие не менее захватывающие темы обсуждаются в сборнике Ароматы и запахи в культуре. Эта книга - первое в России исследование запахов как аспекта нашей повседневной жизни. Авторы статей - отечественные и западные парфюмеры, биологи, лингвисты, психологи, антропологи - стараются расшифровать символические смыслы ароматов, понять, почему запахи интимно связаны с человеческим телом, с работой интуиции, памяти и воображения. Среди `героев книги - Патрик Зюскинд, Бодлер, Оскар Уайльд, Фрейд и знаменитый парфюмер Эдмон Рудницка. Гуманитарии пытаются создать новые научные дисциплины - историческую ароматику и грамматику ароматов, обнюхать и осмыслить обонятельные пейзажи различных исторических эпох.

Т. II : Античная культура. - 1898. - 468 с.

В учебнике дано систематическое и развернугое изложение культурологии, объединяющее теорию, философию и историю культуры. Представлены основные подходы к определению понятия культуры, выявлены условия возникновения основных направлений, школ и концепций в культурологии, рассмотрен процесс становления и развития культур Древнего мира, Античности, Средневековья, Нового и Новейшего времени. Указаны характерные черты культурного наследия современной цивилизации.Понятийный аппарат и дополнительная информация, даваемая во вставках-врезках, делают изложение материала доступным и интересным. Для студентов вузов, а также читателей, интересующихся вопросами культурологии и историей искусства.

Т.2 : К - Я. - 1988. - 671 с.

В энциклопедии излагаются мифологические представления различных народов мира. В ней помещается широкий круг статей о богах, духах, полубожественных и демонических персонажах, эпических героях, а также об основных мифологических мотивах и образах. В ряде статей раскрывается содержание научных теорий и изучений мифологии и роль мифологии в истории культуры. Энциклопедия содержит краткую информацию об отражении мифологических образов и сюжетов в литературе и искусстве.

Цей посібник визнано одним з кращих, представлених на конкурс, організований Міністерством освіти України та Міжнародним Фондом «Відродження» в рамках Програми «Трансформація гуманітарної освіти в Україні». Головне завдання Програми полягає в сприянні гуманізації освіти через створення умов для розробки та впровадження нового покоління підручників і навчальних посібників, зорієнтованих на цінності вітчизняної та світової культури, що притаманні сучасним суспільствам демократичного типу.

Такого Герберта Уэллса российская публика еще не знала -- известный писатель-фантаст выступил в этой книге как блестящий знаток истории,эрудированный собеседник, способный, не увязая в деталях и путаных подробностях, вести разговор о Древнем Риме, о Конфуции и принце Гаутаме, о крестовых походах и личности Наполеона Бонапарта. Эту книгу нельзя назвать учебником, для этого ее автор слишком жизнелюбив и самостоятелен; Уэллс относится к истории цивилизации очень просто: как хорошо образованный и очень любознательный человек. Его интересует то же самое, что и любого любителя "исторического чтения": не занудный процесс смены общественно-исторических формаций, а факты, события,люди с их страстями, интригами, надеждами и заблуждениями. Все то, чем от сотворения мира была так необыкновенно привлекательна живая человеческая жизнь.