Изложены результаты самостоятельного научного анализа актуальных проблем современного литературоведения. Рассмотрены проблемы функциональности литературной традиции в повести А.Адамовича "Последняя пастораль", в романе А.Бушкова "Стервятник". Исследуется мотив контакта цивилизаций в повести А. и Б.Стругацких "Малыш", представлено психокритическое толкование пьесы Генриха фон Клейста "Амфитрион". Дан анализ романтизма как основы авторской позиции в поэмах К.Рылеева "Войнаровский" и Дж.Г.Байрона "Мазепа", а также концепции трагичного в новелле О.Кобылянской "Под голым небом" и др.

Розглянуто теоретичні та історико-літературні аспекти функціонування традиційних структур у творах слов'янської та зарубіжної літератури. Проаналізовано форми та способи переосмислення традиційних сюжетів і образів у національних літературах, показано зміни оповідного центру у літературних версіях легендарно-міфологічного літературного та євангельського матеріалу в літературі ХХ ст. Обговорено мотиви "архетип безсмертя" та взаємозв'язок "автор - герой - оповідач" у літературних версіях традиційного сюжетно-образного матеріалу.

Освещены проблемы теории традиционных структур в славянской литературе ХІХ - ХХ вв., в частности, в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума", цикле очерков М.Е.Салтыкова-Щедрина "Господа Молчалины", романе И.А.Гончарова "Обломов".

Проанализировано своеобразие повествовательной организации традиционных структур в славянской литературе ХІХ - ХХ вв., рассмотрены вопросы философии и психологии нигилизма в литературно-культурологическом контексте, апокрифизации евангельской коллизии.

Определены закономерности переосмысления легендарно-мифологического и литературного материала в культуре XX ст. Показано, что для современной культуры характерны интенсивные поиски новой духовности, которая не разрушает и не отвергает общекультурные традиции, а вычленяет в них общезначимое, насущно необходимое современности. Проанализирован процесс трансформации "старой" системы ценностей, предполагающий аналитическое отношение к наследию прошлого, его творчески осознанное включение в современную мировоззренческую модель мира. Освещены вопросы общекультурной аксиологии в литературных версиях традиционного сюжетно-образного материала. Рассмотрена проблема функционирования легенды об Агасфере, всесторонне проанализирована популярная жанровая модификация традиционного мотива робинзонады (мифа о потерянном человечестве) в мировой литературе.

Рассмотрена проблема функционирования классики в литературе. Раскрыты закономерности переосмысления легендарно-мифологического и литературного материала в культуре XX в. Всесторонне проанализированы мифологические повести Кристы Вольф. Исследованы особенности формирования новой повествовательной переориентации и изменения нравственно-психологических моделей ценностного и поведенческого миров традиционных персонажей. Рассмотрена эволюция некоторых мифологических образов женщин, изначально ориентированных на утверждение универсальной самоценности женского "Я". Освещены теоретические аспекты повествовательной организации традиционных структур в современной литературе.

Досліджено інтертекст як метафору та як поняття, теоретичні передумови виникнення інтертекстуального підходу. Викладено "давні" та "нові" концепції інтертекстуальності, розкрито проблематику міжтекстового методу. Описано типи і форми, виражальні засоби, тематично-фабульні форми інтертекстуальності. Увагу зосереджено на розмежуванні понять "цитата", "алюзія", "ремінісценція". Констатовано, що переважну більшість форм і типів інтертекстуальних зв'язків можна звести до одиничної або однотекстової референції, яка є свідомою, інтенційною, маркованою, спрямованою на читача авторською стратегією інтертекстуальності. Представлено співвідношення текстових систем як тип інтертекстуальності.