Монография дает пищу для размышлений о природе и происхождении человеческих чувств и представлений, которые люди обычно считают своим самодостаточным внеисторическим достоянием, определяющим структуру человеческой личности (ее эстетические, нравственные, религиозные и интеллектуальные свойства). В работе существенные свойства человека истолковываются как своего рода биосоциальная программа, доставшаяся нам из отдаленных времен.

В монографии обосновывается представление о том, что между степенями сложности технологий, практикуемых социумами в истории, и демографическим состоянием этих социумов издавна существовало определенное количественное соответствие. Подобная демографо-технологическая зависимость позволяет объяснить закономерную корреляцию главнейших технологических революций с демографическими взрывами. Один из них — неолитический — послужил причиной возникновения производящего хозяйства. Дальнейшее демографическое развитие ближневосточных обществ по демографо–статистическим причинам создало основу для общественного разделения труда. Этот разрушительный для целостности социума процесс был нейтрализован путем заключения социума в матрицу городской цивилизации, понимаемой как предметная форма структуры общества разделенного труда. Предложены оригинальные объяснения генезиса ведущих форм духовной жизни ранней цивилизации. Для научных работников, всех, интересующихся проблемами генезиса цивилизации и культуры.

Монография посвящена исследованию генезиса древнейших общественных структур. Предпринята попытка их сравнения с моделями структур сообществ высших коллективных животных и гипотетических предков человека. Выдвинута оригинальная гипотеза происхождения древнейших форм общественного сознания и зачатков интеллекта. В работе учтены новейшие данные палеоантропологии, археологии, этнографии. Для научных работников, всех, интересующихся проблемами антропосоциогенеза.