У своєму філософському трактаті Ґ.В.Ф. Геґель (1770 — 1831) докладно аналізує державу як таку, з усіма її атрибутами. Окрім цього, торкається моралі, а також сім’ї і сімейного законодавства. Розглядає структуру громадянського суспільства, різні форми правління — від первісних до цивілізованих, вказує їхні переваги та недоліки в історичному плані. Зокрема, автор наголошує на перевазі північногерманського способу правління.

В книге «Философия права и преступления» соединены две проблемные сферы — философия права и философия преступления, которые в реальной социальной практике неотрывны одна от другой. Они рассматриваются в широком культурно-историческом контексте с привлечением древних мифов, религиозных книг и произведений художников слова от Софокла до Достоевского и Ф.Кафки. Книга предназначена для тех, кто изучает право, философию и историю.

В книге представлены самые известные сочинения по философии права выдающегося русского философа Ε. Н. Трубецкого (1863-1920): «Лекции по истории философии права», Лекции по энциклопедии права», «Социальная утопия Платона» и др. Оригинальность авторского подхода к основным проблемам философии права, сочетающаяся с ясностью и доступностью изложения, делает книгу полезной и для специалистов, и для студентов, изучающих историю и теорию права. Большая часть текстов публикуется впервые.

«Философия права» Гегеля (1770—1831) — одна из наиболее знаменитых работ во всей истории правовой, политической и социальной мысли. Она заметно выделяется даже в историческом ряду таких классических трудов по политической и правовой философии, как «Государство» и «Законы» Платона, «Политика» Аристотеля, «О государстве» и «О законах» Цицерона, «Государь» Макиавелли, «Левиафан» Гоббса, «Политический трактат» Спинозы, «О духе законов» Монтескье, «Об общественном договоре» Руссо, «Метафизические начала учения о праве» Канта, «Основы естественного права» Фихте и т. д. Последующая — вплоть до современности — историческая судьба этого гегелевского произведения убедительно продемон­стрировала его непреходящее значение.

In this book, legal scholars, philosophers, historians, and political scientists from Australia, Canada, New Zealand, the United Kingdom, and the United States analyze the common law through three of its classic themes: rules, reasoning, and constitutionalism. Their essays, specially commissioned for this volume, provide an opportunity for thinkers from different jurisdictions and disciplines to talk to each other and to their wider audience within and beyond the common law world. This book allows scholars and students to consider how these themes and concepts relate to one another. It will initiate and sustain a more inclusive and well-informed theoretical discussion of the common law's method, process, and structure. It will be valuable to lawyers, philosophers, political scientists, and historians interested in constitutional law, comparative law, judicial process, legal theory, law and society, legal history, separation of powers, democratic theory, political philosophy, the courts, and the relationship of the common law tradition to other legal systems of the world.

Studies in Legal Logic is a collection of nine interrelated papers about the logic, epistemology and ontology of law. All of the papers were written after the publication of the author’s Reasoning with Rules and supplement the issues addressed therein. Some of the papers are new; others have been revised substantially after the publication of their original versions. The emphasis is on analysis, not on logical technicalities. Studies in Legal Logic contains chapters about the nature of norms, the role of coherence in the law, the nature of defeasibility, the role of dialectics in law and artificial intelligence, the statics and dynamics of the law, and the consistency of rules. Moreover, it contains a new, simplified and yet more powerful version of Reason-based Logic and extensive examples of how it can be used for the analysis of legal reasoning. The examples deal with legal theory construction, case-based reasoning, and judicial proof.

This book explores how globalisation influences the understanding of law. Adopting a broad concept of law and a global perspective, it critically reviews mainstream Western traditions of academic law and legal theory. Its central thesis is that most processes of so-called 'globalisation' take place at sub-global levels and that a healthy cosmopolitan discipline of law should encompass all levels of social relations and the legal ordering of these relations. It illustrates how the mainstream Western canon of jurisprudence needs to be critically reviewed and extended to take account of other legal traditions and cultures. Written by the one of the foremost scholars in the field, this important work presents an exciting alternative vision of jurisprudence. It challenges the traditional canon of legal theorists and guides the reader through a field undergoing seismic changes in the era of globalisation. This is essential reading for all students of jurisprudence and legal theory.

An Introduction to Rights is the only accessible and readable introduction to the history, logic, moral implications, and political tendencies of the idea of rights. It is organized chronologically and discusses important historical events such as the French Revolution. It deals with historical figures, including Grotius, Paley, Hobbes, Locke, Bentham, Burke, Godwin, Mill, and Hohfeld, and covers contemporary debates, including consequentialism versus contractualism. Rights come in various types – human, moral, civil, political, and legal – and claims about who has a right, and to what, are often contested.What are rights? Are they timeless and universal, or merely conventional? How are they related to other morally significant values, such as well-being, autonomy, and community? Can animals have rights? Or fetuses? Do we have a right to do as we please so long aswe do not harmothers? ProfessorWilliam A. Edmundson addresses these issues from both philosophical and legal perspectives.

Моєю метою у цій книзі було сприяти розумінню права, стримування та моралі як різних, але пов'язаних між собою соціальних явищ. Хоча книга призначена передусім тим, хто вивчає правознавство, я сподіваюся, що вона може стати у пригоді й тим, чиї головні інтереси пов'язані не стільки з правом, скільки з мораллю, політичною філософією або соціологією.