Розглянуто складові національної ідеї як основи розвитку українського суспільства.

Рассмотрены составляющие национальной идеи как основы развития украинского общества

Are reviewed component national idea as a fundamentals of development of the Ukrainian society

Ідею права досліджено в контексті її філософського обгрунтування і практичної реалізації у поведінці людей.

Идея права исследована в контексте ее философского обоснования и практической реализации в поведении людей.

The idea of law is investigated from this point of view its philosophical substantiation and practical realization in behavior of people.

Проаналізовано нормативні державні документи, посібники, ділові папери, підготовлені працівниками правоохоронних органів. Наведено приклади порушень мовних норм у юридичній сфері (неточність термінів, неоднозначні формулювання, що допускають різні тлумачення). Наголошено на необхідності підвищення мовленнєвої культури юристів.

Проанализированы нормативные государственные документы, пособия, деловые бумаги, составленные сотрудниками правоохранительных органов. Приведены примеры нарушений языковых норм в юридической сфере (неточность терминов, неоднозначные формулировки, допускающие различные толкования). Отмечена необходимость повышения речевой культуры юристов.

The article deals with rough violation of language norms in juridical sphere. The samples of underestimation of language aspect in professional activity have been taken from various sources - normative state documents, textbooks, business papers composed by the workers of the juridical institutions. Among language mistakes are misuse of terminology, polysemantic definitions which often imply different meanings. The idea of necessity of raising the lever of speech culture of legislative branch workershas been substantiated.

На прикладі результатів наукових досліджень у медичній практиці (артеріальна гіпертонія) проаналізовано шляхи комерціалізації наукової ідеї: перший - де її автор не бере участі в розробці комп'ютерної програми (КП), яка є об'єктом авторського права і основним договором може бути договір про спільну діяльність у розробці й реалізації КП; другий - автор бере участь у розробці КП, стає її співавтором і дотримується певного алгоритму дій; особливістю третього є співавторство з інвестором, необхідною умовою стає дотримання алгоритму дій. Конкретизовано механізм комерціалізації наукової ідеї шляхом створення об'єкта промислової власності (винаходу).

На примере результатов научных исследований в медицинской практике (артериальная гипертония) проанализированы пути коммерциализации научной идеи: первый - автор научной идеи не принимает участия в разработке компьютерной программы (КП), которая является объектом авторского права, в этом случае основным договором может быть договор о совместной деятельности в разработке и реализации КП; второй - автор принимает участие в разработке КП, становится ее соавтором и придерживается определенного алгоритма действий; особенностью третьего есть соавторство с инвестором, необходимым условием становится соблюдение алгоритма действий. Конкретизирован механизм коммерциализации научной идеи создания объекта промышленной собственности (изобретения).

The authors reveal legal mechanism of protecting scientific ideas in the process of their commercialization by way of applying preliminary agreements with the authors of scientific ideas as to their properly rights for the objects of intellectual property. Two methods of commercializing scientific idea - by way of creating the object of copyright or the object of industrial ownership (invention) - are being considered.

Визначено ключові напрями модернізації нормативно-правової бази освіти. Сформовано та узагальнено інтеграційні атрибути основних джерел ідеології законотворення: національна ідея українського державотворення, європейський характер розвитку освіти. Виокремлено та охарактеризовано основні постулати нового нормативно-правового поля української освіти: особистісна орієнтація, демократизм, миротворчість. Синтезуючим елементом законотворення визначено українську національну ідею державотворення. З позицій пацифістсько-світоглядного підходу окреслено філософські підвалини ідей визначних мислителів епохи XX ст. в їх непересічно-конструктивно-актуальному вимірі.

Определены ключевые направления модернизации нормативно-правовой базы образования. Сформированы и обобщены интеграционные атрибуты основных источников идеологии законотворчества: национальная идея украинского государства, европейский характер развития образования. Выделены и охарактеризованы основные постулаты нового нормативно-правового поля украинского образования: личностная ориентация, демократизм, миротворчество. Синтезирующим элементом законотворчества определена украинская национальная идея государства. С позиций пацифистских-мировоззренческого подхода обозначены философские основы идей выдающихся мыслителей эпохи XX в. в их незаурядно-конструктивно-актуальном измерении.

The key areas of modernization of the legal framework of education. Formed and generalized integration attributes of the main sources of legislative ideology, national idea of Ukrainian statehood; European dimension of education. Allocated and described the basic tenets of the new legal framework of Ukrainian education.

Метою даного дослідження є аналіз історичного розвитку філософсько-правових вчень про громадянське суспільство та надання пропозицій стосовно врахування такого історичного досвіду при формуванні громадянського суспільства у сучасній Україні, а саме розробці нормативно-правової бази. Запропоновано періодизацію історичного розвитку філософсько-правової думки про концепцію громадянського суспільства з урахуванням кожної з епох історичного розвитку людства. Визначено, що для формування в Україні громадянського суспільства необхідно взяти до уваги наукові напрацювання вчених попередніх століть. При цьому, зарубіжний досвід доцільно адаптувати до української реальності із врахуванням правових традицій українського народу.

Целью данного исследования является анализ исторического развития философско-правовых учений о гражданском обществе и предоставление предложений относительно учёта такого исторического опыта при формировании гражданского общества в современной Украинеа именно разработке нормативно-правовой базы. Предложена периодизация исторического развития философско-правовой мысли о концепции гражданского общества с учётом каждой из эпох исторического развития человечества. Определено, что для формирования в Украине гражданского общества необходимо принять во внимание научные наработки ученых предыдущих веков. При этом зарубежный опыт целесообразно адаптировать к украинской реальности с учётом правовых традиций украинского народа.

In Ukraine today is the formation of civil society. Therefore, there is a need to develop and fixation in the state program of development of a society. It is to form a complete and comprehensive state program is required when it developed to take into account the historical experience of philosophical and legal doctrines of civil society. Thus, the study of the history of philosophical and legal doctrines of civil society is important. Ancient period or Age of antiquity lay foundations of the concept of civil society. For the first time used the term «civil society». Man, according to the philosophers mentioned period, is inextricably linked to the state, but the will of man is one of the preconditions for the existence and proper functioning of the state. A special place is occupied by the idea of the divine origin of society and the state. A common characteristic of the Middle Ages ideas for the advantage of the religious element. Christianity is the basis for philosophical and legal thought. Jurisdiction of the Christian Church extends to all cases in both private and state-owned. The basis of social construction is God, after which followed a secular state governor (Emperor, rabbits, Prince) and spiritual leader (patriarch, Pope, metropolitan). Church considerably strengthening its position both economically and politically. During the Renaissance to the forefront the idea of freedom and happiness of the human person, unlike the Middle Ages where the main remained the state and the church. Human dignity begins to occupy a leading position in scientific discussions. Although the state for the thinkers of this period is the key to peace, which is able to overcome the chaos of the Middle Ages. During the Enlightenment are the further development of the idea of a fair organization of the state and the natural equality of men as were laid by the Renaissance period. Is developing and becoming theory of natural law, are valued principles that dictated the public mind, carried criticism of the church and theological ideas. A new period characterized by pluralism. In philosophical and legal thought emerging new theory of state and law, including on the concept of civil society. Ukrainian state since 1991 headed for active democratization of society and system of government. For this reason the development, formation, establishment and government influence on the development of civil society are more relevant than ever. The article gives a general description of the historical development of philosophical and legal doctrines of civil society. The author infers that for the formation of civil society in Ukraine it is necessary to take into account scientific developments scholars of previous centuries. However, international experience it is advisable to adapt to Ukrainian reality, taking into account the legal traditions of the Ukrainian people.

Метою цього дослідження є вивчення філософсько-правового розуміння принципів і форм здійснення плюралізму та можливостей їх застосування в українських реаліях. Американська філософія права ХХ століття торкається найпроблемніших питань прав людини. У першу чергу це права жінок і права національних меншин. У зв’язку із цим зароджуються нові філософські рухи і школи, які виробили своє тлумачення філософії плюралізму у контексті прагматизму. Серед відомих були рухи фемінізму і Критики расових теорій. Філософська спадщина зазначених рухів має важливе значення для розвитку правової системи України та інших країн Європи, оскільки у наших державах на сьогоднішній день виникає багато дискусій стосовно правового забезпечення дотримання і захисту прав різних верств суспільства. Особливо така проблема виникає при здійсненні конституційної і судової реформи. У статті автор дає загальну характеристику філософсько-правовим поглядам руху фемінізму і Критики расових теорій. Зроблено висновки про те, що принципом реалізації правового плюралізму є обов’язкове врахування інтересів усіх верств населення у процесі законотворчої діяльності.

Целью этого исследования является изучение философско-правового понимания принципов и форм осуществления плюрализма и возможностей их применения в украинских реалиях. Американская философия права ХХ века касается проблемных вопросов прав человека. В первую очередь это права женщин и права национальных меньшинств. В связи с этим зарождаются новые философские движения и школы, которые произвели свое толкование философии плюрализма в контексте прагматизма. Среди известных были движения феминизма и Критики расовых теорий. Философское наследие указанных движений имеет важное значение для развития правовой системы Украины и других стран Европы, поскольку в наших государствах на сегодняшний день возникает много дискуссий относительно правового обеспечения соблюдения и защиты прав различных слоев общества. Особенно такая проблема возникает при осуществлении конституционной и судебной реформы. В статье автор дает общую характеристику философско-правовым взглядам движения феминизма и Критики расовых теорий. Сделаны выводы о том, что принципом реализации правового плюрализма является обязательный учёт интересов всех слоёв населения в процессе законотворческой деятельности.

American philosophy of law in the XX century deals with most problematic issues in human rights. In the first place, these are women rights and rights of national minorities. In this connection, new philosophical movements appear, with their own interpretation of philosophy of pluralism within the pragmatic context. Among the most well-known of these movements, there were the feminist movements and the critical race theory. The philosophical heritage of the said movements is very important for development of legal systems in Ukraine and other European countries, as there are numerous discussions as to legal groundwork for ensuring and protecting rights of people from various strata of society. The problem becomes especially relevant when performing constitutional and judicial reforms. Gradually, the American society developed a feeling of the growing injustice in practices of legal decision-making concerning certain groups of population. The thesis of American laws applied and interpreted in the course of delivery of justice more and more in favor of dominating government agencies instead of precedents and principle-based requirements, was now viewed in a different way. Events and the nature of life and legal experience have been ignored before inregard to repressed groups of population, in particular all kinds of minorities and women, and now has become the subject of public attention. Analysis and discussion of issues related to this general problematics have become of much legal value. Requirements of both feminism and racial protests are directly opposed to the idea that one person or group has the right to impose their understanding of reality onto other people. This issue is of high priority in the U.S. public debate. Over the last 20 years the U.S. Congress and public forums held debates regarding «positive action» or «priority of minorities». No one would doubt nor deny that from the XVII to the XX century, Native Americans and African Americans were subject to most violent oppression within unjust legal standards of the dominant white culture. The agenda is now focused on the question of what legal instrument should be designed to fix the former injustice. In the debate on reparations, which resumed in the recent years, it was emphasized that in America there is a tradition of compensating damage to those who underwent a significant adverse impact as a result of brutal acts of violence, such as the recent payment of federal funds to the victims of 9/11. Yet these are one-time examples of restoration of social justice. The demands of new legal movements motivate the need to adopt and enforce laws that would set institutionally and systematically the legal and social equality of all members of society without exception. The heated topical discussions indicate that the situation is far from being solved in the positive way by now. Philosophers and lawyers, acting within the philosophy of feminism, base their research on pragmatic ideas by Jane Addams who has worked over 20 years with famous philosophers of law, John Dewy and G. Mid and actively participated in discussions on women's rights. The pragmatic turn in feminist movement was due to the fact that the ideas of pragmatism are a kind of the opposite to the dominant forms of traditional legal reasoning, the abuse of which contributed to unjust treatment and pressure exerted on marginal and disadvantaged strata of society, including preservation of legitimately justified restrictions on the rights of women and minorities of various types. Especially popular was the postulate of the inextricable link between theory and its practical implications of responsibility for them in reality, given the inevitable and often unpredictable changes in the social and political situation. Within the context of this postulate, social reality was perceived in terms of pluralistic variability, plasticity and capacity for positive change through human activity and intelligence. Feminists, as well as CRT, based their theory on deconstruction, i.e. rethinking the basic concepts of notions, not just on a superficial interpretation of their verbal expressions. Historically, the American feminist movement in the context of criticism of the legal system is divided into three periods, or waves, each characterized by a particular legal idea. The first wave dated to the beginning of the XX century and including not only American, but also European public, struggled for the rights of women to participate in electoral campaigns and achieved this goal. In this article the author gives a general characteristic to philosophical and legal views of the feminist movement and the critical race theory movement. The author concludes that the principle for implementation of legal pluralism must be obligatory consideration of interests of all strata of society in the course of law-making activities. Therefore, we can see that in the early XX century and in the middle of the XX century philosophical and legal understanding of the principles and forms of implementingpluralism were considered by philosophical movements in the context of two directions: 1. Protection of women's rights; 2. Protection of national minorities' rights. The basic postulate aimed at practical implementation of the principle of legal pluralism is consideration of rights and interests of all groups in creation of laws and regulations to prevent them from having discriminatory norms. This position must be taken into account in the course of legislative activity both in Ukraine and in other European countries.

In the article lessons are reflected creations of the state Israel, that deserve the use in practice of state building of Ukraine. It is marked that proceeding in the mother tongue and безальтернативне fixing became basis of educational politics of the young state her as languages of the state. In the first decade of development, Israel continued to assist three basic educational directions of country : so-called «general»; «working»; «religious», that спряло to the association of all possible community groups and even groups round the idea of creation of the state. The state through the educational sphere put maximum efforts to weaken the influence on the development of society of the main contradictions: ethnic, religious and interethnic - the main tools in this were politics and ideology, and technology - educational influence.

Висвітлено уроки державотворення Ізраїлю, що заслуговують на використання у практиці державного будівництва України. Зазначено, що основою освітньої політики молодої держави стало відновлення рідної мови і безальтернативне закріплення її як мови держави. У перше десятиріччя розвитку Ізраїль продовжував сприяти трьом основним освітнім напрямкам країни: так званому «загальному»; «робітничому»; «релігійному», що сприяло об’єднанню всіх можливих суспільних груп і навіть групок навколо ідеї державотворення. Держава через освітню сферу прикладала максимум зусиль для ослаблення впливу на розвиток суспільства основних протиріч: етнічних, релігійних та міжнаціональних; головними інструментами у цьому стали політика й ідеологія, а технологією – освітній вплив.

Отражены уроки создания государства Израиля, которые стоит использовать в практике государственного строительства Украины. Отмечено, что основой образовательной политики молодого государства стало возобновление родного языка и безальтернативное его закрепление как языка государства. В первое десятилетие развития Израиль продолжал способствовать трем основным образовательным направлениям страны: так называемого «общего»; «рабочего»; «религиозного», что способствовало объединению всех возможных общественных груп и даже групок вокруг идеи создания государства. Государство через образовательную сферу прикладывало максимум усилий для ослабления влияния на развитие общества основных противоречий: этнических, религиозных и межнациональных; главными инструментами в этом служили политика й идеология, а технологией – образовательное влияние.

In the article were made an attempt on materials of the writers of the sixties and the experience of the participants of the project "Psychological support for children from families of displaced persons" Canadian non-governmental organization Stabilization Support Services and the Union of women of Ukraine with the financial support of the British Embassy in the city of Mariupol to find out the particular representation of the archetype of the "divine child" as the matrix to overcome the crisis of the socio-humanitarian space. Because in the public opinion, of particular importance are those constants of national life that affect the restoration of harmonious existence, the archetype of the "divine child" is regarded as such that affects the healing of humanity, is the unifying link between the past and the future, because any experience of childhood is not lost. A study of the prose heritage of the sixties in the aspect of archetypes critics have allowed to define myth-poetical start of their creativity, rooted in prototipe of the collective unconscious. Individual author features the artistic transformation of archetypes due to several social, national and cultural factors. In the works of the sixties the properties of the archetype of the divine child is endowed with characters belonging to a generation of children of war. In the conditions of crisis of society, which is characterized by denationalization, material poverty and spiritual decline, they are the bearers of high moral character. In addition, the idea that the archetype of the "divine child" is an inexhaustible source synthesizing creative energy that can revive each person individually and deformed disasters the society as a whole, found its confirmation in the process of the project participants that are from 15 January to 31 October 2016, worked with MSW in the city of Mariupol. Experts proven conclusively that since the child's psyche is very plastic, the child is able to transform the energy of fear and aggression in creative direction, to restore the resources to view the system of values, to acquire the ability to enjoy every bit of the universe.

Зроблено спробу на матеріалі творчості письменників-шістдесятників та досвіду учасників проекту «Психологічна підтримка дітей з родин тимчасово переміщених осіб» Канадської неурядової організації Stabilization Support Services та Спілки жінок України за фінансової підтримки Посольства Великобританії у м. Маріуполь з’ясувати особливості репрезентації архетипу «божественна дитина» як матриці подолання кризи соціогуманітарного простору. Оскільки в суспільній думці особливого значення набувають ті константи національного буття, які впливають на відновлення гармонійного існування, архетип «божественна дитина» розглядається як такий, що впливає на зцілення людства, є об’єднавчою ланкою між минулим та майбутнім, адже будь-який досвід дитинства не минає безслідно. Вивчення прозового доробку шістдесятників в аспекті архетипової критики дозволило визначити міфопоетичний первінь їх творчості, що закорінений в першообрази колективного несвідомого. Індивідуально-авторські особливості художньої трансформації архетипів обумовлені рядом соціальних, національних та культурологічних чинників. У творах шістдесятників властивостями архетипу божественної дитини наділені персонажі, що належать до покоління дітей війни. За умов кризового суспільства, що характеризується зденаціоналізуванням, матеріальним зубожінням та духовним занепадом, вони є носіями високих моральних якостей. Крім того, теза про те, що архетип «божественної дитини» - це невичерпне джерело творчої синтезувальної енергії, здатної відродити кожну людину окремо і деформований катаклізмами соціум в цілому, знайшла своє підтвердження у процесі роботи учасників проекту, які з 15 січня до 31 жовтня 2016 р. працювали з ТПО в м. Маріуполь. Фахівцями переконливо доведено, що оскільки дитяча психіка надзвичайно пластична, дитина спроможна трансформувати енергію страху й агресії у творче русло, відновлювати ресурси, переглядати систему життєвих цінностей, набувати здатності радіти кожній часточці світобудови.

Предпринята попытка на материале творчества писателей-шестидесятников и опыта участников проекта «Психологическая поддержка детей из семей временно переселенных личностей» Канадской неправительственной организации Stabilization Support Services и Союза женщин Украины при финансовой поддержке Посольства Великобритании в г. Мариуполь выяснить особенности репрезентации архетипа «божественный ребенок» как матрицы преодоления кризиса социогуманитарного пространства. Поскольку в общественном мнении особое значение приобретают те константы национального бытия, которые влияют на восстановление гармоничного существования, архетип «божественный ребенок» рассматривается как такой, что влияет на исцеление человечества, является объединяющим звеном между прошлым и будущим, ведь любой опыт детства не проходит бесследно. Изучение прозаического наследия шестидесятников в аспекте архетипной критики позволило определить мифопоэтические начала их творчества, укорененные в первообразах коллективного бессознательного. Индивидуально-авторские особенности художественной трансформации архетипов обусловлены рядом социальных, национальных и культурологических факторов. В произведениях шестидесятников свойствами архетипа божественного ребенка наделены персонажипринадлежащие к поколению детей войны. В условиях кризисного общества, которое характеризуется утратой национальных ориентиров, материальным обнищанием и духовным упадком, они являются носителями высоких моральных качеств. Кроме того, тезис о том, что архетип «божественного ребенка» - это неисчерпаемый источник синтезирующей творческой энергии, способной возродить каждого человека в отдельности и деформированный катаклизмами социум в целом, нашел свое подтверждение в процессе работы участников проекта,которые с 15 января по 31 октября 2016 г. работали с ВПЛ в г. Мариуполе. Специалистами доказано, что поскольку детская психика чрезвычайно пластична, ребенок способен трансформировать энергию страха и агрессии в творческое русло, восстанавливать ресурсы, просматривать систему жизненных ценностей, приобретать способности радоваться каждой частичке мироздания.

Purpose. To develop strategy of development of Institution of right of ownership which will act as an important part of the national security strategy. To consider legislative ways of increasing the investment attractiveness and economic potential of Ukrainian enterprises, the level of social protection of the population. Based on the experience of property rights protection in the European Union member States, to prove that the basis for the legal protection of property rights should be economic feasibility rather than the political situation of the Executive branch and the legislature. Methodology. The authors used the method of comparative legal analysis, which allowed comparing the features of legal protection of property rights in Ukraine and the countries of the European Union and coming to certain conclusions. The historical and legal method allowed the authors to establish the patterns and trends of property rights protection in general and in separate elements. The logical-legal method of scientific knowledge allowed the authors to draw conclusions that are necessary to underpin the social significance of the Institution of property rights in Ukraine. Findings. The authors found three causes of instability of the Institution of property rights in Ukraine: 1. The Institution of the right of ownership is formed and evolves exclusively within the borders of legal science, while in the states of the European Union, property rights are seen primarily through the lens of economic theories. 2. Relatively short history of development of legal protection of property rights and the impact of post-Communist ideology. 3. Lack of formation of traditions of respect for private property and the right to protection of property in the educational programs of secondary and higher educational establishments. The identified causes do not only fail to contribute to the development of the institution of property rights and its legal protection, but also undermine the economic and national security of Ukraine. Originality. The authors found that the legal protection of property rights is an important characteristic of the economic security of Ukraine. The authors proposed the strategy to develop the Institution of right of ownership, which has an important influence on the security strategy of Ukraine. The development strategy of the Institution of law of ownership includes the following main provisions: legislation that provides legal protection of property rights in Ukraine, should proceed from economic and social theories; basics of legal protection of property rights should be included in educational curricula in secondary educational establishments so that students know the constitutional norms which protect them from property and moral damage; it is necessary that in the models of the educational landscape, the Institution of the right of ownership was considered as one of the foundations of economic and, consequently, national security strategy of Ukraine; the Ukrainian national idea should include not only a national and cultural component, but also an economic one. In the modern realities, the economic power of the state is the defining characteristic of its geopolitical ambitions.

Purpose. To identify specific features of the mechanism of institutional changes in the countries of post-socialist transformation and to determine the effect of informal norms upon the pathway of institutional development in Ukraine and Belarus. Methodology. Theoretical and methodological basis of the research is represented by theoretical synthesis of non-institutional and traditional versions of the idea of institutional changes expressing the concepts of spontaneity and premeditation as for selecting the institutions depending upon economic, political, and sociocultural conditions of the national economy development. Quantitative evaluation of the effect of culture upon the pathway of institutional development in Ukraine and Belarus was performed basing upon the Values Survey Module 2008 methodology proposed by G. Hofstede. Comparison of the tendencies and results of liberal transformation in post-socialist countries was based on the logical and historical method. Findings. It has been demonstrated that the pathway of institutional changes in any society is determined by spontaneous processes and means a conscious choice of the development course through the establishment of principally new institutions and/or their borrowing from other more progressive systems. Restricted nature of the dominating ideas concerning the completeness of institutional reforms at certain historical stage by means of establishing stable relations between the borrowed institutions and proper institutional environment has been shown. Analysis of the practice of liberal transformation in Ukraine and Belarus has been used to prove the possibility of achieving a high level of adaptation of a new institution to the available informal norms in the context of general inefficient pathway of the institutional development. Originality. For the first time, qualitative evaluation of the internal constituents by means of value indicators by G. Hofstede has been applied to describe informal norms of the institutional environment in Ukraine and Belarus characterizing the Path Dependence effect. The obtained data have made it possible to define the degree of inconsistency between formal and informal institutions of transformational economy. Effect of blocking in the development of the Ukrainian economy has been identified; the effect is observed in the context of a repeated situation when balanced but inefficient norms are self-supported in the institutional environment of the country decelerating its development. Practical value. Scientific ideas concerning the mechanism of institutional changes, proposed approaches to evaluate informal institutions, and determination of the level of their consistency with formal rules can be the basis for more efficient control of the process of institutional changes.

The purpose of the article is to analyze the norms of the Criminal Procedure Code of the Republic of Moldova, which regulate the establishment and operation of rehabilitation institutions for persons who are suspected, accused or convicted of criminal offenses. Method. The research methodology is based on the principles of systematicity and objectivity. The content of the studied problem led to the use of a range of general scientific, philosophical and special legal methods. Results. The definition of rehabilitation is given. The ways of its application in accordance with the norms of the current legislation are established. the criminal procedure law does not contain exact provisions that would regulate a concrete procedure for the rehabilitation separate persons. It is established that by its legal nature rehabilitation is a form of state responsibility to the citizen. This interpretation is based on the idea of the content of legal-criminal relations between the state and the person, according to which the person (as the subject of this report) is not only obliged to comply with criminal prohibitions, but also has the right to ask the state to respect its repressive power. It is argued that the state not only has the right to punish a person for violating legal / criminal prohibitions, but is also obliged to respect the limits of its repressive power. Scientific novelty. It is established that given the need to ensure and protect the rights and freedoms of the individual is a top priority in the development of the rule of law, it is important to address issues related to rehabilitation of persons in contact with the law, namely: define rehabilitation bodies of the Register of Judicial and Criminal Information of the Republic of Moldova (there are cases when the information in the register is not true and citizens are forced to personally collect information in courts, prosecutors, etc.), on the grounds that rehabilitation / disappearance of criminal history cancels all incapacities and decadence of rights related to criminal history, and is a state duty to citizens. Practical significance. The results of the study can be used in further research and improvement of criminal procedure legislation.

It is assumed in standard information protection technologies that there are owners of this information who put forward requirements for protection. In secret voting systems, the information belongs to the community of citizens, and to protect it, vote organizers must create conditions that allow each voter to make sure that the vote secrecy and accuracy of vote counting are preserved. In developed democracies, this issue is resolved through a widely available audit of all procedures that may be mistrusted. Any voter can conduct such an audit. The anxiety of citizens of democratic countries is based on the idea that if electronic voting is introduced, it will be impossible to conduct such an audit. The article proposes principles of auditing all those software and hardware tools and processes of the online voting system that can generate voter distrust. This audit is carried out using a dedicated server open to voters and their fiduciaries. This server provides continuous monitoring of actions of the service staff in terms of possible interference in the operation of the voting system. Also, due to this server, auditors receive data on the integrity of the voting system hardware and software including its audit tools and an alarm signal in the event of a threat. It was possible to reduce the average time of processing the voter requests to two seconds. This means that processing a maximum of 2,500 voter requests at a vote station will take no more than two hours. Simultaneous access of 50 voters to the server will not make them wait in the queue for more than 2 minutes. Implementation results were described and links were given for conducting experimental voting on the Internet.