Шестнадцатый век для западной России был временем опасным для лишения своего главного достояния - православия. Киевская Академия появилась в следствии пробуждения Европы к просвещению, потребности в просвещении русского народа после удручавшего его Татарского ига и Княжества Литовского, опасности лишиться православия и ревности киевлян к православной вере. Киевская Академия прожила несколько периодов в своей истории - от Киевской школы или училища, Киево-Могилянской Коллегии, Киево-Могило-Заборовской Академии до Киевской Духовной академии, раскрывая внешнее и внутреннее состояние каждого периода, его услуги отечественному просвещению и православной Церкви. Для историков и юристов, Шістнадцяте століття для західної Росії було часом небезпечним для позбавлення свого головного надбання - православ'я. Київська Академія з'явилася внаслідок пробудження Європи до освіти, потреби в освіті російського народу після гнітючого його Татарського ярма і Князівства Литовського, небезпеки втратити православ'я і ревнощів киян до православної віри. Київська Академія прожила кілька періодів у своїй історії - від Київської школи або училища, Києво-Могилянської Колегії, Києво-Могило-Заборовського Академії до Київської Духовної академії, розкриваючи зовнішній та внутрішній стан кожного періоду, його послуги вітчизняній просвіті та православній Церкві. Для істориків та юристів.
1. Введение. 9; 2. Киевское училище. 17 (Главы І, II, III); 3. Киево-Могилянская коллегия. 37 (Главы І, II, III); 4. Киево-Могило-Заборовская академия (Главы І, II, III); 5. Киевская духовная Академия .
|
|