Проаналізовано стан масової релігійної свідомості напередодні та в період революційних подій. До трактування революційних подій в Російській імперії застосовано концепцію "низової" народної культури М.М.Бахтіна. Зроблено висновок, що революція була підготовлена та супроводжувалась занепадом масової релігійної свідомості. Криза та занепад офіційного православ'я обумовлювались вивільненням "низової" народної культури, що сягає корінням в поганську архаїку. Це мало глибокі соціокультурні наслідки.

Досліджується проблема взаємин між релігійними організаціями і радянською державою в Україні з початку визволення її території від гітлерівських окупантів до 1946 р. (діяльність духовенства та релігійних громад України по зміцненню СРСР у роки війни). Аналізуються причини переходу керівництва країни до нового курсу щодо церкви, висвітлюється стан релігійного життя в республиці після окупації та в ході відновлення радянської влади (законодавча база стосунків між державою та церквою; матеріальне становище православного духовенства та ін.). Значну увагу приділено характеристиці політичної лінії Сталіна щодо католицьких конфесій (зокрема, описується ліквідація Української греко-католицької церкви).

На підставі великого фактичного матеріалу по-новому осмислено період історії православної церкви в Україні з кінця XVII до кінця 80-х рр. ХХ ст. Розглянуто історію вітчизняної церкви на Київщині, Лівобережній Україні та Слобожанщині, Поділлі, Волині, в Запорізькій Січі, інших землях України. З позицій україноцентризму проаналізовано значеннєві проблеми православ'я в Україні ХІХ - ХХ ст.: самобутність вітчизняного православ'я, його особливості на побутовому рівні, зв'язок православ'я України з національною духовною культурою, складні взаємовідносини православ'я з іншими релігійними напрямами тощо.

Освещено содержание древнеукраинской славянской религии - Ведического Православия. Проанализированы монотеистично-космические направления религии, архитектурный, скульптурный, живописный, богослужебный и обрядовый каноны, символика, а также влияние религии на становление христианства.

Індекс рубрикатора НБУВ: Э29(4УКР)-36

Шифр НБУВ: Ж69265 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Э29(4УКР)-36-021.5

Шифр НБУВ: Ж68307 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Висвітлено особливості та трагічні наслідки державно-церковної політики на Полтавщині в ході численних антирелігійних кампаній. Наведено відомості про служителів релігійних культів, незаконно репресованих за часів тоталітарного режиму.

Освещены особенности и трагические последствия государственно-церковной политики на Полтавщине в процессе многочисленных антирелигиозных кампаний. Приведены сведения о служителях религиозных культов, незаконно репрессированных во время тоталитарного режима.

Проаналізовано стан релігійності та ціннісні орієнтації віруючих Донеччини та Вінниччини за даними соціологічних опитувань. Охарактеризовано християнський світогляд як історичний засіб гуманізації та гармонізації духовних потреб особистості. Розглянуто релігійність як соціокультурний феномен, а також християнське життя як творчість. Висвітлено проблему людини у філософії митрополита Іларіона, а також життєвий та творчий шлях Л.Чикаленка (1888 - 1965 рр.) - видатного археолога, дослідника стародавнього орнаменту, громадського діяча.

Проанализировано положение религиозности и ценностных ориентаций веруючих Донеччины и Винниччинны по данным социологических опросов. Охарактеризовано христианское мировозрение как исторический способ гуманизации и гармонизации духовных потребностей личности. Рассмотрены религиозность как социокультурный феномен, а также христианская жизнь как творчество. Освещены проблема человека в философии митрополита Иллариона, а также жизненный и творческий путь Л.Чикаленко (1888 - 1965 гг.) - известного археолога, исследователя древнего орнамента, общественного деятеля.

Розглянуто питання з історії релігій України та сучасного релігійного становища в державі, зокрема, про вірування дохристиянського часу, християнізацію Русі - України, історію християнських та інших конфесій в Україні часів середньовіччя, Нового та Новітнього періодів. Висвітлено проблему об'єднання церков у першій половині XVII ст., а також вплив болгарської духовної культури на становлення християнського світогляду Київської Русі.

Рассмотрены вопросы истории религий Украины и современного религиозного положения в государстве, в частности, о верованиях христианского времени, христианизации Руси - Украины, истории христианских и других конфессий в Украине времен средневековья, нового и новейшего периодов. Освещены проблема объединения церквей в первой половине XVII в., а также влияние болгарской духовной культуры на становление христианского мировоззрения Киевской Руси.

Уперше висвітлено релігійні процеси в Україні від давнини до часів функціонування незалежної держави. Розглянуто зміни в громадах православної конфесії у другій половині ХХ ст. Висвітлено церковне життя в незалежній Україні, проаналізовано сектанські та інші релігійні течії. Вміщено хронологію важливих подій з даного питання.

Впервые освещены религиозные процессы в Украине с древнейших времен до времен функционирования независимого государства. Рассмотрены изменения в общинах православной конфессии во второй половине ХХ в. Освещена церковная жизнь в независимом государстве, проанализированы сектанские и другие религиозные течения. Предложена хронология важнейших событий по данному вопросу.

Індекс рубрикатора НБУВ: Э29(4УКР)-36

Шифр НБУВ: Ж69635 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Досліджено основні етапи становлення та розвитку релігії та церкви на території України. Висвітлено еволюцію релігійних поглядів українського народу. Розглянуто найважливіші етапи розвитку християнства та специфіку організації церковного життя за різних історичних умов, зокрема у період відсутності державності та панування різноконфесійної іноземної влади. Значну увагу приділено дослідженню ролі козацтва у боротьбі за відродження православної церкви, наслідком якої стала висвята нової церковної ієрархії та надання їй легітимного статусу. Наведено характеристику становища української церкви у XVIII - XIX ст., зокрема у період прилучення Київської митрополії до Московського патріархату, за умов самодержавної уніфікації та панування Австро-Угорщини на Буковині та Закарпатті.

Исследованы основные этапы становления и развития религии и церкви на территории Украины. Освещена эволюция религиозных взглядов украинского народа. Рассмотрены наиболее важные этапы развития христианства и специфика организации церковной жизни при различных исторических условиях, в частности в период отсутствия государственности и господствования разноконфессионной иностранной власти. Значительное внимание уделено исследованию роли казачества в борьбе за возрождение православной церкви, последствием которой стало освещение новой церковной иерархии и установление ее легитимного статуса. Приведена характеристика становления украинской церкви в XVIII - XIX ст., в частности в период приобщения Киевской митрополии к Московскому патриархату, в условиях самодержавной унификации и господствования Австро-Венгрии на Буковине и Закарпатье.

На підставі аналізу християнської конфесійності описано особливості релігійного постмодерну на індивідуальному та суспільному рівнях його вияву. Висвітлено основні напрями трансформації виявів релігійності православних мирян у постмодерному суспільстві. Охарактеризовано релігійні процеси в Україні у політико-правовому контексті. Визначено внесок української релігійної еліти Волині міжвоєнного періоду ХХ ст. у розвиток духовного потенціалу народу. Розглянуто Біблію як хронотоп і інтертекст української культури на матеріалі малої прози І.Франка.

На основе анализа христианской конфессионности описаны особенности религиозного постмодернизма на индивидуальном и общественном уровнях его проявления. Освещены основные направления трансформации проявлений религиозности православных мирян в постмодернистском обществе. Охарактеризованы религиозные процессы в Украине в политико-правовом контексте. Определен вклад украинской религиозной элиты Волыни межвоенного периода ХХ в. в развитие духовного потенциала народа. Рассмотрена Библия как хронотоп и интертекст украинской культуры на материалы малой прозы И.Франко.

Індекс рубрикатора НБУВ: Э29(4УКР)-36

Шифр НБУВ: Ж68307 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Висвітлено особливості релігійно-філософських поглядів видатного українського філософа, історика, публіциста, полеміста й оратора першої половини XVI ст. С.Оріховського у контексті віросповідного розмаїття в Україні. Розглянуто етапи формування конфесійної визначеності філософа. Проаналізовано головні його полемічні твори, промови та листи, зокрема твір "Про закон целібату". Розкрито проблему релігійної толерантності у контексті ідей публіциста. Особливу увагу приділено суспільно-політичним уподобанням історика.

Освещены особенности религиозно-философских взглядов известного украинского философа, историка, публициста, полемиста и оратора первой половины XVI в. С.Ореховского в контексте вероисповедального разнообразия в Украине. Рассмотрены этапы формирования конфессионной определенности философа. Проанализированы основные его полемические произведения, выступления и письма, в частности произведение "О законе целибата". Раскрыта проблема религиозной толерантности в контексте идей публициста. Особое внимание уделено общественно-политическим увлечениям историка.

Розглянуто процес формування державно-церковних відносин в радянській Україні у 1917 - 1930-х рр. з використанням новаторського підходу вивчення проблеми урахування триєдиної складової "держава - церква - суспільство". Відзначено, що запропонована концепція спрямована на переосмислення усталеної в сучасній українській історіографії схеми державно-церковних відносин, акцентованої головним чином на богоборчому характері та силовому тискові більшовицької держави. Наведено структурну характеристику релігійно-конфесійної мережі (1917 - 1930-ті рр.). Здійснено спробу осмислення відомих фактів та причин їх виникнення на підставі соціально-історичного аналізу процесу формування державно-церковних відносин в радянській Україні. На прикладі Української автокефальної православної церкви на чолі з митрополитом І.Павловським (дані матеріали вперше введено до наукового обігу) у контексті дослідження морально-ціннісних імперативів суспільства детально проаналізовано механізм впровадження більшовицької моделі державно-церковних відносин у цей історичний період.

Исследован процесс формирования государственно-церковных отношений в советской Украине в 1917 - 1930-х гг. С использованием новаторского подхода рассмотрены проблемы изучения триединой составляющей "государство - церковь - общество". Отмечено, что предложенная концепция направлена на переосмысление устоявшейся в современной украинской историографии схемы государственно-церковных отношений, акцентированной главным образом на богоборственном характере и силовом давлении большевистского государства. Приведена структурная характеристика религиозно-конфессионной сети (1917 - 1930-е гг.) и осуществлена попытка осмысления известных фактов и причин их возникновения на основе социо-исторического анализа процесса формирования государственно-церковных отношений в советской Украине. На примере Украинской автокефальной православной церкви во главе с митрополитом И.Павловским (данные материалы впервые введены в научный оборот) в контексте исследования морально-ценностных императивов общества детально проанализирован механизм внедрения большевистской модели государственно-церковных отношений в данный исторический период.

Проаналізовано релігійну ситуацію на території райхскомісаріату "Україна" під час нацистської окупації, політику окупаційної влади й церковних лідерів. Висвітлено становище з відвідуванням церков, кількістю парафій певних конфесій, а також із побожністю населення й міжконфесійними конфліктами. Зроблено висновок, що під час нацистської окупації спостерігався доволі значний брак інтересу з боку населення до православної церкви та релігії, успадкований від імперського та радянського періодів.

Розглянуто шляхи становлення, основні напрями, форми та методи роботи органів радянської влади Кримської АСРР щодо контролю за діяльністю релігійних організацій. Досліджено проведення на півострові антирелігійної агітації та пропаганди, реакцію віруючих на антирелігійні дії влади. Розкрито причини особливого підходу органів радянської влади до мусульманської конфесії, надання їй низки поступок і пільг у середині 1920-х рр. Проаналізовано вплив обновленського розколу в Російській православній церкві на відносини православних релігійних організацій та владних структур у Криму. Висвітлено особливості політичної тактики влади щодо релігійних общин національних меншин і сект півострова.

Досліджено теоретичні та методологічні аспекти формування системи засобів правового регулювання суспільних відносин у релігійній сфері життєдіяльності людини, розкрито його значення у забезпеченні права на свободу совісті та віросповідання. Розглянуто філософсько-методологічні та концептуальні підходи, на яких базувалося науково-теоретичне обгрунтування комплексного формально-нормативного закріплення права на свободу совісті та віросповідання у радянській Україні 1919 - 1929 рр. Розкрито важливе значення у даному процесі диференційованого підходу, використаного для розмежування агресивно-атеїстичних дискримінаційних положень пов'язаної з ним практичної діяльності та жорстких вимог світськості. Охарактеризовано основні етапи відтворення й удосконалення процесу правового регулювання свободи совісті, віросповідання та діяльності релігійних організацій у радянській Україні даного періоду. Зроблено розмежування понять свободи совісті як свободи особистісного самовизначення та творчої самореалізації у системі настанов, координат світоглядного, віросповідного вибору та свободи релігійної дії. Запропоновано визначення свободи совісті як способу реалізації можливостей, втілених у праві на свободу віросповідання (дійсній волі сумління) та праві на свободу релігійної дії (церковній волі).

Досліджено особливості становлення релігійно-філософських поглядів С.Оріховського у контексті віросповідного розмаїття в Україні. Виокремлено й охарактеризовано три етапи формування конфесійної визначеності С.Оріховського. Проблему динаміки релігійних поглядів та уявлень мислителя розв'язано на підставі докладного аналізу його найбільш суттєвих творчих здобутків. Проаналізовано основні полемічні твори, промови та листи, в яких мислитель найвиразніше засвідчує свої релігійно-філософські погляди. Особливу увагу приділено вивченню знакового твору "Про закон целібату". Встановлено, що С.Оріховський довгий час захоплювався протестантськими ідеями. Зокрема, в його творах суто протестанськими елементами є: принцип виправдання однією вірою, утвердження винятковості Святого письма, ідея абсолютизму Бога. Виявлено, що дані мотиви найбільш виразно проявляються у дослідженні проблеми унії, закону про целібат, filioque. З'ясовано, що пізніше мислитель відмовився майже від усіх своїх протестантських переконань. Розкрито передумови та причини виступу С.Оріховського на Константському соборі католицької церкви з критичною промовою.