Досліджено становлення та утвердження професійної філософії в Україні. Охарактеризовано рівень викладання філософії у духовно-академічних навчальних закладах Західної Європи та Києво-Могилянської академії. Детально проаналізовано діяльність професорів Київської академії: Л.Барановича, І.Галятовського, І.Гізеля, С.Яворського та ін.

Зроблено філософське дослідження апокрифічної апокаліптики у контексті патристики. Проаналізовано проблему походження "вічності" зла в світі, ідею апокаліпсиса. Значну увагу приділено апокаліптичним темам у ранніх пам'ятках словесності Руси-України, особливостям рецепції у різних слов'янських традиціях.

Обгрунтовано думку про пріоритетний внесок Ф.Прокоповича у формулювання філософського принципу збереження матерії та руху.

Прослідковується вплив ідей античної філософії на формування філософської концепції Г.Сковороди. Зроблена спроба проаналізувати трактування українським мислителем Бога, релігії та церкви в житті людини, яке не співпадає з ортодоксально-християнським розумінням, під впливом стоїчної філософії.

Досліджуються історичні і внутрішньотеоретичні обумовленості визначення питання про істину, а також його змісту і структури в філософії Григорія Сковороди завдяки зверненню до структурного методу текстуального аналізу та його використанню у вивченні такого специфічного типу дискурсу, як філософський. Предметом аналізу автора стає розгортання проблематики істини, а також шляхів її розв'язання на текстуальному просторі сковородинівських праць, і, зокрема, діалогів острозького і бабаївського циклу.

Статтю присвячено розгляду нового аспекту в дослідженні філософських ідей у культурі Київської Русі. Це - аналіз зображення образу Києва в давньоруських текстах у системі сакральної онтології.

Описано життя та творчість українського поета XVIII ст. Семена Климовського. Значну увагу приділено поширенню у світі його популярної пісні "Їхав козак за Дунай", що стала народною та ввійшла у музичну культуру націй світу.

Розглянуто процес становлення і формування нового розуміння людини, її походження, природи, призначення, сенсу життя в українській духовній культурі у ХVI - XVIII ст. Показано гуманістичні ідеї єретичних учень, джерела формування нового ідеалу людини, зародження нового світовідчуття і світогляду. Особливу увагу приділено людиновимірності філософії Києво-Могилянської академії, а також антропоцентризму філософії Г.Сковороди.

Розглядається зв'язок творчості Григорія Сковороди з античною філософією. Прослідковується відображення ідей стоїчної філософії у вченні українського мислителя. Розкрито суть концепції "сродної" праці Г.Сковороди та її зв'язок зі стоїчним розумінням щастя людини.

Розглянуто методи тлумачення біблійних текстів Г.Сковородою та Б.Спінозою (алегоричний та раціональний відповідно), порівняно філософсько-теософський кордоцентризм Сковороди з філософією індійської йоги. Висловлено думку про те, що Г.Сковорода є майстерним містиком, а його філософсько-теософська система - містичною. Незважаючи на типологічну спорідненість з такими релігійно-містичними системами, як індійська йога та візантійський ісихазм, філософсько-теософський кордоцентризм Г.Сковороди є самобутнім і унікальним явищем української культури та філософії.

Висвітлено життєвий і творчий шлях Г.Сковороди, його місце серед української та зарубіжної літературно-філософської громадськості. На підставі західноєвропейських поглядів учених у галузі педагогіки, філософії та релігії розглянуто духовний і філософський світогляд українського філософа. Проаналізовано ідейно-стилістичні елементи в творах письменника.

Освещен жизненный и творческий путь Г.Сковороды, его место среди украинской и зарубежной литературно-философской общественности. С учетом западноевропейских взглядов ученых в области педагогики, философии и религии рассмотрено духовное и философское мировоззрение украинского философа. Проанализированы идейно-стилистические элементы в произведениях писателя.

Охарактеризовано питання ролі та місця українців католицького віросповідання у культурному, релігійному та суспільно-політичному процесі України, починаючи від XVI ст. Розглянуто особливості поширення та становлення в Україні ідей ренесансного гуманізму. Значну увагу приділено знаковим постатям серед українців-католиків - Ю.Дрогобичу, П.Кросненському (Русину), С.Оріховському, І.Домбровському, С.Пекаліду та ін.

Охарактеризованы вопросы роли и места украинцев католического вероисповедания в культурном, религиозном и общественно-политическом процессе Украины, начиная с XVI в. Рассмотрены особенности распространения и становления в Украине идей ренессансного гуманизма. Значительное внимание уделено знаковым личностям среди украинцев-католиков - Ю.Дрогобичу, П.Кросненскому (Русину), С.Ориховскому, И.Домбровскому, С.Пекалид и др.

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(4УКР)46 + Ю3(4УКР)6

Рубрики:

Історія філософії

Шифр НБУВ: Ж61798 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Проаналізовано історичний досвід, традиції в українській духовній культурі щодо усвідомлення, осмислення, призначення та можливостей реалізації людської особистості, буття людини, сенсу та мети її життя. Висвітлено смисложиттєві орієнтири у минулому та в сучасному духовному полі, зокрема, сенс життя людини-християнина в період трансформаційних суспільних процесів.

Проанализированы исторический опыт, традиции в украинской духовной культуре относительно осознания, предназначения и возможностей реализации человеческой личности, бытия человека, смысла и цели его жизни. Освещены смысложизненные ориентиры в прошедшем и в современном духовном поле, в частности, смысл жизни человека-христианина в период трансформационных общественных процессов.

Висвітлено основні ідеї та концепції борця за культурно-релігійну єдність Касіяна (Калліста) Саковича, що мали значний вплив на становлення культури українського бароко XVI - XVIII ст., а також української самосвідомості.

Освещены основные идеи и концепции борца за культурно-религиозное единство Касияна (Каллиста) Саковича, которые имели значительное влияние на становление культуры украинского барокко XVI - XVIII вв., а также украинского самосознания.

Висвітлено світоглядні засади українського консерватизму, процес формування української еліти. Розкрито феномен консервативної середньовічної особистості в контексті ідеалу консерватизму в східній та західній рецепціях. Проаналізовано літературу епохи пізнього середньовіччя, описано елементи сатири та гумору в літературі.

Освещены мировоззренческие основы украинского консерватизма, процесс формирования украинской элиты. Раскрыт феномен консервативной средневековой личности в контексте идеала консерватизма в восточной и западной рецепциях. Проанализирована литература эпохи позднего средневековья, рассмотрены юмористические элементы в литературе.

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(0)323-245 + Ю3(4Укр)41/44

Рубрики:

Історія філософії

Шифр НБУВ: Ж68937 Пошук видання у каталогах НБУВ 

У контексті сучасності висвітлено ідею "внутрішньої" людини у філософії Г.Сковороди.

Розглянуто специфіку розвитку богословської думки доби Київської Русі, зумовлену впливом на християнство дохристиянських духовних традицій.

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(4Укр)43 + Э372.27-4-3

Рубрики:

Історія філософії

Українська Православна Церква

Шифр НБУВ: Ж68937 Пошук видання у каталогах НБУВ