Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(4УКР)414 + Э372.27-341.4-011

Рубрики:

Історія філософії

Українська Православна Церква

Шифр НБУВ: ДС45001 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(4УКР)414 + Э372.27-341.4-011

Рубрики:

Історія філософії

Українська Православна Церква

Шифр НБУВ: ДС45001 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(4УКР)414 + Э372.27-341.4-011

Рубрики:

Історія філософії

Українська Православна Церква

Шифр НБУВ: ДС45001 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(4УКР)414 + Э372.27-341.4-011

Рубрики:

Історія філософії

Українська Православна Церква

Шифр НБУВ: ДС45001 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(4укр)41/44 + Ю702.18

Рубрики:

Історія філософії

Моральна свобода і відповідальність

Шифр НБУВ: ДС47968 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(4укр)41/44 + Ю702.18

Рубрики:

Історія філософії

Моральна свобода і відповідальність

Шифр НБУВ: ДС47968 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Статтю присвячено розгляду нового аспекту в дослідженні філософських ідей у культурі Київської Русі. Це - аналіз зображення образу Києва в давньоруських текстах у системі сакральної онтології.

Зроблено філософське дослідження апокрифічної апокаліптики у контексті патристики. Проаналізовано проблему походження "вічності" зла в світі, ідею апокаліпсиса. Значну увагу приділено апокаліптичним темам у ранніх пам'ятках словесності Руси-України, особливостям рецепції у різних слов'янських традиціях.

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(0)323-245 + Ю3(4Укр)41/44

Шифр НБУВ: Ж68937 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Розглянуто специфіку розвитку богословської думки доби Київської Русі, зумовлену впливом на християнство дохристиянських духовних традицій.

Проведено історико-філософський, порівняльний аналіз гносеологічних поглядів представників української філософської думки ХІ - ХІХ ст. Висвітлено питання співвідношення розуму та віри на різних етапах розвитку української культури. Розкрито зміст понять "розум" та "віра" у світовій та українській філософській культурі. Описано вплив на формування києво-руської традиції візантійсько-елінської культури, в подальшому активної взаємодії західноєвропейських філософських напрямків з вітчизняними.

  Скачати повний текст

На підставі результатів історико-філософського аналізу екзистенціалів києво-руської християнської культури виявлено коло умонастроїв, які дозволяють зробити висновок про необхідність доповнення наявного підходу щодо середньовічного типу особистості як корпоративно визначеного. Доведено, що характером християнського світогляду та специфікою його функціонування у філософській культурі Київської Русі закладено підвалини для формування особистісної свідомості та начала, які відображені у ряді літературно-філософських пам'яток даної епохи. Зазначено, що дані положення екстраполюються на текст, який раніше не залучався до складу джерелознавчої бази філософської культури Київської Русі (так званий "Раскольничий манускрипт", відкритий В.М.Татищевим, виписи з якого значно доповнюють текст Іпатіївського літопису).

Здійснено системний соціально-філософський аналіз історіософських ідей, відображених у книжній культурі Київської Русі, в межах категоріальної структури мислення цієї доби. Визначено етапи та особливості процесу становлення філософсько-історичного мислення в давньоруському суспільстві. На прикладі розвитку основних історіософських категорій показано його специфічні особливості, прослідковано головні тенденції формування та напрямки трансформації історіософських поглядів населення даної епохи. Типологізовано історіософські ідеї, представлені категоріями "простір", "час", "сенс життя" та визначальні риси нового архетипу мислення за відмінностями їх змісту. Охарактеризовано вплив особливостей східнохристиянського православного світосприймання на зміст і структуру філософсько-історичної парадигми давньоруського суспільства.

На основі аналізу автентичних джерел визначено зміст, ідеали, категорії та імперативи дружинної етики Київської Русі, шо є важливим для розуміння ідейного контексту, у якому зароджувалася філософсько-етична думка давньоруського періоду. Здійснено спробу дати її визначення, досліджено взаємодію кількох відмінних ідеалів дружинної етики ("воїнства Христового", "ідеального князя" та мирського), проведено розмітку фундаментальних етичних категорій (доблесть, честь, слава), розглянуто їх зміст та еволюцію. Описано зв'язок розуміння імперативу у Київській Русі з уявленнями про сакралізовані межі у географічному просторі та часі, здійснено дослідження тексту "Повчання" Володимира Мономаха як зрілого кодексу імперативів давньоруської дружинної етики, установлено її можливі зв'язки з візантійською та античною спадщиною.

Наведено результати дослідження просторового та часового образу світу, притаманного культурі Київської Русі. Розкрито суть поняття хронотопу як феноменологічного предмета, що вбирає в себе досвід культурного функціонування різних ланок світовідношення: сакрального та профанного, інваріантного та варіантного, християнської та язичницької онтології, філософії історії, метафізики влади. У контексті фундаментальних координат середньовічної духовності Заходу та Сходу розглянуто суть поняття хронотопу Київської Русі.

Приведены результаты исследования пространственного и временного образа мира, присущего культуре Киевской Руси. Раскрыта сущность понятия хронотопа как феноменологического предмета, впитывающего в себя опыт культурного функционирования различных звеньев миросоотношения: сакрального и профанного, инвариантного и вариантного, христианской и языческой онтологии, философии истории, метафизики власти. В контексте фундаментальных координат средневековой духовности Запада и Востока рассмотрена сущность понятия хронотопа Киевской Руси.

Проаналізовано творчість плеяди давньоруських інтелектуалів-книжників. Наведено результати дослідження текстів Іларіона Київського, Климента Смолятича, Нестора, ігумена Данила, Кирила Туровського та Володимира Мономаха. Описано образ світу, розкрито етичні засади, що визначали зміст світорозуміння в культурі Київської Русі. Висвітлено особливості розвитку вітчизняної філософії.

Проанализировано творчество плеяды древнерусских интеллектуалов-книжников. Приведены результаты исследования текстов Иллариона Киевского, Климента Смолятича, Нестора, игумена Даниила, Кирилла Туровского и Владимира Мономаха. Описан образ мира, раскрыты этические основы, определяющие содержание миропонимания в культуре Киевской Руси. Освещены особенности развития отечественной философии.

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю3(4УКР)41 + Т3(4УКР)41-7

Рубрики:

Історія філософії

Історія

Шифр НБУВ: Ж61798 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Проаналізовано історичний досвід, традиції в українській духовній культурі щодо усвідомлення, осмислення, призначення та можливостей реалізації людської особистості, буття людини, сенсу та мети її життя. Висвітлено смисложиттєві орієнтири у минулому та в сучасному духовному полі, зокрема, сенс життя людини-християнина в період трансформаційних суспільних процесів.

Проанализированы исторический опыт, традиции в украинской духовной культуре относительно осознания, предназначения и возможностей реализации человеческой личности, бытия человека, смысла и цели его жизни. Освещены смысложизненные ориентиры в прошедшем и в современном духовном поле, в частности, смысл жизни человека-христианина в период трансформационных общественных процессов.

На підставі вивчення автентичних джерел досліджено уявлення мислителів Київської Русі про духовно-символічні основи буття. Здійснено зіставлення філософських ідей досліджуваного періоду з українськими національними та загальнолюдськими поглядами на духовні цінності. Висвітлено ідеї духовного зростання ("обоження") у контексті символізму духовної культури Київської Русі X - першої третини XIII ст. Символіку Давньої Русі розглянуто як елемент комунікативно-діалогічного простору культури, спосіб подальшого єднання поколінь. З використанням феноменологічного підходу щодо явища "національного" зроблено припущення про наявність сталих самоочевидностей української нації, які репрезентують себе у символіці "софійного" періоду української філософської думки.