Індекс рубрикатора НБУВ: Т3(4Укр46)4-7

Рубрики:

Історія

Шифр НБУВ: Ж27630 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Охарактеризовано унікальний епічний твір карело-фінської народної поезії "Калевала", в якому відображено народні знання, досвід, філософські та світоглядні уявлення, які накопичували і передавали сотні поколінь людей. Розкрито його вплив на формування культурних традицій ряду європейських народів: литовського, германського та слов'янського.

Охарактеризовано уникальное эпическое произведение карело-финской народной поэзии "Калевала", в котором отражены народные знания, опыт, философские и мировоззренческие представления, накопленные и переданные сотням поколений людей. Раскрыто его влияние на формирование культурных традиций ряда европейских народов: литовского, германского и славянского.

Розглянуто особливості самобутніх картин героїко-епічного жанру, відомих під загальною назвою "Козак Мамай", спрямованих на історико-філософські узагальнення громадських подій та життєвих ситуацій. Викладено питання походження головного героя картин, розкрито причини перетворення колись негативного образу кочівника-поневолювача на позитивний і надання його імені ореолу геройства. Висвітлено глибинну символіку зображень козака, дуба, коня і бандури, а також композиційні прийоми побудови картин.

Рассмотрены особенности самобытных картин героико-эпического жанра, известных под общим названием "Казак Мамай", направленных на историко-философские обобщения общественных событий и жизненных ситуаций. Изложены вопросы происхождения главного героя картин, раскрыты причины превращения когда-то отрицательного образа кочевника-поработителя на положительный и предоставления его имени ореола геройства. Освещена глубинная символика изображений казака, дуба, коня и бандуры, а также композиционные приемы построения картин.

Розглянуто місця солевидобутку у світі, започаткування галицьких соляних шляхів, розкрито роль солі в системі товарно-грошового обігу, а також у культурі та побуті народу. Висвітлено назви міст та іншу термінологію, що мають "соляне" походження. Наведено відомості про "соляні гроші" досить розповсюджене явище в давнину, а також про тему солі у казках та легендах.

Рассмотрены места соледобычи в мире, начала существования галицких соляных путей, раскрыта роль соли в системе товарно-денежного оборота, а также в культуре и быте народа. Освещены названия городов и другая терминология, имеющие "соляное" происхождение. Представлены сведения о "соляных деньгах" - достаточно распространенном явлении в давние времена, а также о теме соли в сказках и легендах.

Наведено результати історико-теоретичного дослідження художньої культури як одного з найбільших територіально-політичних утворень українського середньовіччя - Галицько-Волинської Русі. Розглянуто мистецьку культуру як систему, що формувалася на основі соціальних та етнокультурних чинників. Проаналізовано особливості князівсько-боярської, військово-дружинної, культово-релігійної, народно-низової (міської та сільської) субкультур. Визначено роль міст у формуванні художньої культури Волині та Галичини, торгівлю як фактор її розвитку у даних регіонах.

Приведены результаты историко-теоретического исследования художественной культуры как одного из наибольших территориально-политических образований украинского средневековья - Галицко-Волынской Руси. Рассмотрена художественная культура как система, формировавшаяся на основе социальных и этнокультурных факторов. Проанализированы особенности княжеско-боярской, военно-дружинной, культово-религиозной, народно-низовой (городской и сельской) субкультур. Определены роль городов в формировании художественной культуры Волыни и Галиции, торговля как фактор её развития в данных регионах.

Огляд експериментальних та клінічних досліджень впливу харчового концентрату поліфенолів винограду "Еноант" довів його широкі потенції за різних захворювань. Проведене клінічне дослідження еноанту у хворих на хронічний бронхіт, артеріальну гіпертензію та хронічну ішемічну хворобу серця виявило його різноманітні позитивні ефекти відносно функцій кардіо-респіраторної, антиоксидантної та стрес-лімітуючої систем організму людини. Одержані дані підтверджують перспективність застосування еноанту у складі комплексного санаторно-курортного лікування, профілактики та реабілітації захворювань, профільних для курортів Криму.

Індекс рубрикатора НБУВ: Е521.571*440.44

Рубрики:

Hyphomycetales Гіфоміцети

Шифр НБУВ: Ж25976 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Висвітлено цілісний образ найдавніших етапів мистецького життя на українських землях, переважно на прикладі артефактів, що постали на них і збереглися до наших днів. Розглянуто мистецтво пізньопаліотичного населення України, енеолітичної людності, зокрема, зразки кераміки носіїв трипільської культури. Охарактеризовано пам'ятки образотворчості людності бронзової доби, кімерійців, скіфів, сарматів (вишукані ювелірні вироби - чаші, пекторалі, амфори, золоті оздоби парадного вбрання, рельєфні зображення сюжетів і сцен зі скіфського життя, кам'яні скульптури). Увагу приділено образотворчому мистецтву та художнім ремеслам античних держав Північного Причорномор'я, культурна традиція яких мала безпосередній вплив на мистецькі процеси на цих територіях у наступні епохи. Вперше розглянуто в контексті історії мистецтва пам'ятки кельтського населення та латенізованих культур. Висвітлено культурну спадщину праслов'янського та готського населення українських земель. Наведено інформацію про пам'ятки пізньозарубинецького населення та племен київської культури.

Висвітлено й аргументовано поняття "художня культура Галицько-Волинської Русі", де культура Галицько-Волинської Русі розглядається під кутом зору функціонування та розвитку середньовічного суспільства, оточення та взаємовпливів з зарубіжними країнами, в тому числі, їх культурними досягненнями. Обгрунтовано наукові підходи до мистецької культури регіону як до цілісної системи, яка формувалась під впливом соціо- й етнодемографічних чинників. Визначено складові художньої культури галицько-волинських земель, зокрема, князівсько-боярська, військово-дружинна, культово-релігійна, народно-низова (міська та сільська) субкультури. Проаналізовано, що на основі вивчення широкого кола джерел, комплексного аналізу їх образно-тематичних і композиційно-стильових основ, виявлено властивості й ідейний зміст кожної із субкультур. Наведено метод поєднання проблемного рівня інтерпретації матеріалу з реконструюванням культурно-мистецьких явищ Х - першої половини XIV ст. Розглянуто типологію пам'яток містобудівництва, образотворчого мистецтва, художнього ремесла з урахуванням соціо- й етнокультурних елементів.

Індекс рубрикатора НБУВ: Т3(4Укр333)4-7 + Щ123(4Укр331)4

Рубрики:

Історія

Історія декоративно-прикладного мистецтва

Шифр НБУВ: В342281/Вип. 16 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Т3(4УКР)414-8

Рубрики:

Історія

Шифр НБУВ: Ж69079 Пошук видання у каталогах НБУВ 

За допомогою хімічних методів синтезовано наночастинки срібла та золота. Наночастинки срібла одержано відновленням нітрату аргентуму глюкозою, а наночастинки золота - відновленням гідрогентетрахлороаурумату тринатрій цитратом або натрій боргідридом. Запропоновано нові методи функціоналізації поверхні одержаних наночастинок. Активовані наночастинки золота і срібла, синтезовані за цитратним методом, обробляли 16-меркаптогексадекановою кислотою, а наночастинки золота, одержані за боргідридним методом, функціоналізували цистеаміном. Іммобілізацією пероксидази хрону та глюкозооксидази Penicillium adametzii на активованих наночастинках золота і срібла одержано нові біонаноматеріали. За допомогою методів сканувальної електронної мікроскопії та спектрофотометричного аналізу доведено нанорозмірність синтезованих наночастинок золота і срібла, а також нанотрубок золота, кон'югованих із ферментами. Дослідження каталітичних властивостей ферментів, іммобілізованих на наноносіях, засвідчило, що наночастинки золота є найефективнішими для зв'язування пероксидази хрону, тоді як наночастинки срібла є оптимальними носіями для зв'язування глюкозооксидази.

Звернено увагу на проблему універсалізму оператора в сучасному аудіовізуальному мистецтві України. Висвітлено творчий внесок М. Андрійчука в розвиток українського мистецтва. Наголошено на важливості збереження родинного дому А.Ерделі в м. Мукачеві, описано етапи відновлення будинку та перспективи його використання. Розглянуто міжнародну мистецьку акцію "ВОЛЬНАНОВА" як складову формування національної ідентичності України. Досліджено тему історичної пам’яті в творчості В. Гонтарова. Проаналізовано неканонічну типологію жанрово-видової структури образотворчого мистецтва Китаю, репрезентацію жіночого костюма в культурі хайпай на матеріалі станкового живопису Китаю. Узагальнено історичні закономірності розвитку, технологічні процедури, ареальні ознаки, особливості поєднання утилітарних та практичних функцій в декоративному та прикладному мистецтві.

Розглянуто теоретико-мистецтвознавчий та культурно-історичний досвід вивчення храмової культури України, що ґрунтується на матеріалі іконопису Великодмитровицької церкви на Київщині. Проект відобразив реалізацію унікальної освітньої програми, що є фундаментом сучасного професійного художнього навчання, прикладом оригінальної методики викладання, комплексного підходу до академічного виховання творчої молоді. Старожитності, що дійшли до наших днів, свідчать про розмаїття історичних подій, соціальних процесів та явищ, що відбувалися у минулому і стали досвідом для наших сучасників. Серед таких об’єктів - житлові помешкання, громадські та культові споруди, предмети побуту, культу, витвори образотворчого та декоративно-прикладного мистецтва, будівництва й архітектури, які часто потребують реставрації, відновлення, реконструкції. Сучасними міжнародними документами визначено шляхи їх відновлення та регламентовано подальший розвиток.