Висвітлюється життя та діяльність видатного українського композитора і диригента, засновника національної оперети - Олексія Рябова, який створив понад 30 музичних комедій та оперет ("Коломбіна", "Сорочинський ярмарок", "Майська ніч", "Весілля в Малинівці", "Червона калина" та ін.). Повідомляється, що з його багатогранною мистецькою діяльністю пов'язані становлення і формування Київського державного театру оперети і Харківського українського театру музичної комедії. Підкреслюється, що численні втілення самобутніх творів О.Рябова на багатьох сценах України та зарубіжних театрів сприяли високим художнім досягненням і широкому визнанню української музично-театральної культури.

Висвітлено перебіг весільного та похоронного обрядів на Поділлі. Розкрито суть, символіку весільних атрибутів та обрядових дій. Наведено деякі пісенні зразки.

Розглянуто питання історії художньої культури, художню творчість як об'єкт естетико-мистецтвознавчого аналізу, морально-естетичні проблеми сучасності, а також методичні та методико-педагогічні проблеми. Висвітлено вплив міжнаціональних зв'язків на художнє життя Одеси ХХ ст., роль та функції основних субкультур у регуляції життя суспільства. Описано орнаментальні мотиви поетичної кіномови в українському кіномистецтві, регіональні особливості національних обрядів українського весілля в організації весільного дійства. Проаналізовано психолого-педагогічні умови освоєння фольклору дітьми.

Рассмотрены вопросы истории художественной культуры, художественное творчество как объект эстетико-искусствоведческого анализа, морально-эстетические проблемы современности, а также методические и методико-педагогические проблемы. Изучено влияние межнациональных связей на художественную жизнь Одессы ХХ ст., освещены роль и функции основных субкультур в регуляции жизни общества. Описаны орнаментальные мотивы поэтического киноязыка в украинском киноискусстве, региональные особенности национальных обрядов украинской свадьбы в организации свадебного действия. Проанализированы психолого-педагогические условия освоения фольклора детьми.

Наведено відомості про прадавні племена, які населяли територію Волині, охарактеризовано особливості їх матеріальної та духовної культури. Розкрито джерела формування етнічного складу населення Волині. Значну увагу приділено розгляду самобутніх звичаїв, які простежуються на хрестинах, весіллях, у коровайному, русальному та поховальному обрядах.

Представлены сведения о древних племенах, населявших территорию Волыни, охарактеризованы особенности их материальной и духовной культуры. Раскрыты источники формирования этнического состава населения Волыни. Значительное внимание уделено рассмотрению самобытных обычаев, которые прослеживаются на крестинах, свадьбах, в коровайном, русальном и погребальном обрядах.

Розглянуто обряди греків селища Сартана, пов'язані з весіллям та народженням дитини. Відзначено, що ці обряди формувалися протягом тривалого часу і мають спільні риси у румеїв та урумів. Зазначено, що проаналізовані обряди мають деякі спільні риси з православнохристиянськими традиціями народів (українців і росіян), які проживають у Приазов'ї.

Рассмотрены обряды греков поселка Сартана, связанные со свадьбой и рождением ребенка. Отмечено, что эти обряды формировались в течение длительного времени и имеют общие черты у румеев и урумов. Указано, что проанализированные обряды имеют также некоторые общие черты и с традициями православнохристианских народов (украинцев и россиян), проживающими в Приазовье.

The given article deals with the ceremony of Cartan's village, connected with the wedding and childbirths. It's mentioned that these ceremonies have been formed during long period of time and have the common features with Rumei and Urumy. Besides of this the ceremonies under analysis have also the common features with the orthodox Christian nation (Ukrainian and Russian), with leave in Priazov.

Розглянуто особливості весілля околичної шляхти Центрального Полісся на тлі регіональної традиції. Розкрито значення та функції різноманітних атрибутів весільного обрядодійства.

Рассмотрены особенности свадьбы околичной шляхты Центрального Полесья на фоне региональной традиции. Раскрыты значение и функции разнообразных атрибутов свадебного обрядодействия.

На підставі фольклорного матеріалу (текстів весільних пісень, усних оповідань на тему весільних звичаїв) розглянуто особливості походження та розвитку весільного обряду, розкрито його зв'язки з різними історичними епохами, культурами. Визначено початкові форми шлюбних стосунків, які знайшли відображення в українському фольклорі.

На основе обобщения фольклорного материала (текстов свадебных песен, устных рассказов на тему свадебных обычаев) рассмотрены особенности происхождения и развития свадебного обряда, раскрыты его связи с различными эпохами и культурами. Определены начальные формы брачных отношений, которые отраженны в украинском фольклоре.

Проаналізовано традиції весільних обрядів Рівненського Полісся, роль весілля в художній культурі Волинського Полісся. Описано особливості приготування весільних страв та напоїв на території українського Полісся наприкінці ХІХ - у другій половині ХХ ст., весільне вбрання мешканців Рівненщини початку ХХ ст.

Проанализированы традиции свадебных обрядов Ровенского Полесья, роль свадьбы в художественной культуре Волынского Полесья. Описаны особенности проготовления свадебных блюд и напитков на территории украинского Полесья конца ХІХ - второй половины ХХ ст., свадебная одежда жителей Ровенского региона начала ХХ ст.

Наведено результати фольклорно-етнографічних та краєзнавчих досліджень учнівської молоді Харківщини. Розглянуто особливості проведення релігійних свят (Водохреща, Масляної, Великодня), родинну обрядовість (весілля, народини, хрестини, пострижини), традиційні вірування, міфологію та демонологію. Охарактеризовано господарську діяльність і побут селян, розвиток художніх ремесел і народного декоративно-прикладного мистецтва у різних регіонах України. Наведено звіт етнографічної експедиції по Полтавщині учнів Харківської гімназії N 46 та фольклорно-етнографічні розвідки Гадяцького району Полтавської області 2002 - 2003 рр.

Приведены результаты фольклорно-этнографических и краеведческих исследований ученической молодежи Харьковщины. Рассмотрены особенности проведения религиозных праздников (Крещения, Масленицы, Пасхи), семейные обряды (свадьба, рождение ребенка, крестины, постриженье), традиционные верования, мифология и демонология. Охарактеризована хозяйственная деятельность и быт крестьян, развитие художественных ремесел и народного декоративно-прикладного искусства в различных регионах Украины. Приведен отчет этнографической экспедиции по Полтавщине учеников Харьковской гимназии N 46 и фольклорно-этнографические исследования Гадяцкого района Полтавской области 2002 - 2003 гг.

Індекс рубрикатора НБУВ: Т52(45=УКР3А/Я)-519.2

Рубрики:

Етнографія сучасних народів

Шифр НБУВ: Ж27482 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Розкрито теоретичні засади дослідження та вивчення обрядового мистецтва в Україні. Показано роль мистецтва у формуванні світогляду студентів. Проаналізовано вплив національної освіти на духовні потреби особистості. Запропоновано методику записування етнографічних досліджень. Висвітлено специфіку становлення весільної обрядовості. З'ясовано зміст понять довесільної обрядовості, весілля. Розглянуто особливості реалізації культурологічних концепцій у системі вищої освіти. Викладено креативний підхід до вивчення мистецтва обрядової культури.

Раскрыты теоретические основы исследования и изучения обрядового искусства в Украине. Показана роль искусства в формировании мировоззрения студентов. Проанализировано влияние национального образования на духовные потребности личности. Предложена методика записывания этнографических исследований. Освещена специфика становления свадебной обрядности. Согласовано содержание понятий досвадебной обрядовости, свадьбы. Рассмотрены особенности реализации культурологических концепций в системе высшего образования. Изложен креативный подход к изучению искусства обрядовой культуры.

Проаналізовано символи обряду "весілля" в українських фразеологізмах. Визначено вплив грецької мови на словотвір східнослов'янських мов. Висвітлено особливості метафоризації слів в українській, німецькій та англійській мовах, а також особливості невербальної комунікації як складника інтеркультурної комунікації. Описано типологію способів реалізації імпліцитного заперечення. Розкрито психологічні аспекти становлення комунікативної компетентності особистості.

Проанализированы символы обряда "свадьба" в украинских фразеологизмах. Определено влияние греческого языка на словообразование восточнославянских языков. Освещены особенности метафоризации слов в украинском, немецком и английском языках, а также особенности невербальной коммуникации как составителя интеркультурной коммуникации. Описана типология способов реализации имплицитного отрицания. Раскрыты психологические аспекты становления коммуникативной компетентности личности.

Зазначено, що з давніх часів на Волині, як і в інших регіонах України, обрядовими символами виступали окремі компоненти костюма, матеріал, крій, декор, способи носіння одягу, про що свідчать приказки, пісні, казки. Розглянуто обрядові функції різноманітних видів одягу волинян під час обрядів та ритуалів, що відзначають певні етапи життя людини: народження, хрещення, весілля, поховання. Охарактеризовано орнаментальні мотиви волинського костюма, які відображають широкий спектр духовних традицій народу, його світоглядних уявлень та норм обрядової поведінки.

Указано, что с давних времен на Волыни, как и в других регионах Украины, обрядовыми символами выступали отдельные компоненты костюма, материал, крой, декор, способы ношения одежды, о чем свидетельствуют присказки, песни, сказки. Рассмотрены обрядовые функции разнообразных видов одежды волынян во время обрядов и ритуалов, которые отмечают определенные этапы жизни человека: рождение, крещение, свадьба, похороны. Охарактеризованы орнаментальные мотивы волынского костюма, отражающие широкий спектр духовных традиций народа, его мировоззренческих представлений и норм обрядового поведения.

За результатами опитування населення 10-ти сіл Рокитнівського району Рівненщини відновлено та реконструйовано обрядодії життєвого циклу - хрестин, весілля та похорон, багато з яких вже вийшли з ужитку.

По результатам опроса населения 10-ти сел Рокитнивского района Ровенской области возобновлены и реконструированы обрядодействия жизненного цикла - крещения, свадьбы и похорон, многие из которых уже не бытуют.

Висвітлено уявлення давніх українців щодо рушника, який грав значну роль та був обов'язковим атрибутом трьох обрядів сімейного циклу: хрестин, весілля, похорон. Розкрито його багатозначну символіку в реальному та акціональному контекстах.

Освещены представления древних украинцев относительно рушника, который играл значительную роль и был обязательным атрибутом трех обрядов семейного цикла: крестин, свадьбы, похорон. Раскрыта его многозначная символика в реальном и акциональном контекстах.

Розглянуто особливості харчування та приготування різноманітних страв на Волині, що були тісно пов'язані з релігією, обрядами і найбільш виразно проявлялися в святковій та обрядовій їжі: на хрестинах, весіллях, похоронах, поминках, під час різдвяно-новорічного циклу та інших великих свят протягом року.

Рассмотрены особенности питания и приготовления разнообразных блюд на Волыни, которые были тесно связаны с религией, обрядами и наиболее выразительно проявлялись в праздничной и обрядовой пище: на крестинах, свадьбах, похоронах, поминках, во время рождественско-новогоднего цикла и других больших праздников на протяжении года.

Розглянуто умови формування шлюбно-сімейних звичаїв в Україні, які відзначались особливою різноманітністю, а також усталену основу, що існувала, і однією із складників якої була система цінностей родинного життя. Висвітлено особливості українських вечорниць - головних осередків спілкування та підбору шлюбних пар в Україні, своєрідної школи підготовки молоді до сімейного життя. Викладено питання відшкодування витрат у разі відмови від весілля.

Рассмотрены условия формирования брачно-семейных обычаев в Украине, которые отличались особенным разнообразием, а также устоявшаяся основа, которая существовала, и одной из составляющих которой была система ценностей семейной жизни. Освещены особенности украинских вечерниц - главных центров общения и подбора брачных пар в Украине, своеобразной школы подготовки молодежи к семейной жизни. Изложены вопросы возмещения убытков в случае отказа от свадьбы.

Розглянуто питання міжкультурної комунікації у контексті сучасних глобалізаційних процесів. Проаналізовано структурно-семантичні особливості англо-американських запозичень у сучасній французькій мові. Визначено етнічні та расові фактори у формуванні афро-американської мови та висвітлено проблеми її розуміння мовцями інших рас і культур. Розкрито специфіку вираження соціальних стереотипів англійців та українців. Описано етнокультурні особливості весільних обрядових фразем на позначення стереотипної ситуації підготовки до весілля в українській та німецькій мовах, способи номінації прізвиськ у синхронії та діахронії в етнокультурному, ареальному та субкультурному вимірах в польській та українській мовах. Висвітлено роль абстрактних іменників у реконструюванні етномовних концептуальних систем.

Рассмотрены вопросы межкультурной коммуникации в контексте современных глобализационных процессов. Проанализированы структурно-семантические особенности англо-американских заимствований в современном французском языке. Определены этнические и рассовые факторы в формировании афро-американского языка и освещены проблемы его понимания в других рассах и культурах. Раскрыта специфика выражения социальных стереотипов англичан и украинцев. Описаны этнокультурные особенности свадебных обрядных фразем на обозначение стереотипной ситуации подготовки к свадьбе в украинском и немецком языках, способы номинации прозвищ в синхронии и диахронии в этнокультурном, ареальном и субкультурном измерениях в польском и украинском языках. Освещена роль абстрактных существительных в реконструировании этноязычных концептуальных систем.

Уперше систематизовано надбання весільної обрядовості бойківського с.Петранки Рожнятівського району Івано-Франківщини. Проаналізовано обрядову канву весільного дійства на Бойківщині (зокрема, у Петранці та сусідних селах) у ХХ ст., висвітлено шляхи їх збереження та популяризації. Увагу приділено архітектоніці весільного обрядодійства.

Впервые систематизировано достояние свадебной обрядовости бойковского с.Петранки Рожнятовского района Ивано-Франковской области. Проанализирована обрадовая канва свадебного действия на Бойковщине (в частности, в Петранцах и соседних селах) в ХХ в., освещены пути ее сохранения и популяризации. Внимание уделено архитектонике свадебного обрядодейства.

Розглянуто весільну обрядовість Уманщини у контексті національної семіосфери кінця XIX - початку XXI ст. Особливу увагу приділено пісням, що супроводжують весільний обряд. На основі архівних матеріалів, записів фольклористів, експедиційних досліджень науковців лабораторії "Етнологія Черкаського краю" Уманського державного університету ім. П. Тичини відтворено старовинний весільний обряд Уманщини.

Рассмотрена свадебная обрядность Уманского региона в контексте национальной семиосферы конца XIX - начала XXI вв. Особое внимание уделено песням, сопровождающим свадебный обряд. На основе архивных материалов, записей фольклористов, экспедиционных исследований ученых лаборатории "Этнология Черкасского края" Уманского государственного университета им. П. Тычини воспроизведен старинный свадебный обряд Уманского региона.