The editors are grateful for the assistance provided by dozens of helpful chambers of commerce and convention and visitors bureau professionals, as well as municipal, library, and school employees for their invaluable generosity and expertise

For each of "America's top cities", this source provides a map; brief entries on geography; history; population profiles; government; economy; education; health care; recreation including arts and culture, festivals, and sports; transportation, and communications.

  Текст у форматі PDF 1.73 Мб

“The land where the rainbow begins.” This is how the traditional Mayan people of Guatemala describe their country. A land of striking and sometimes violent contrasts,Guatemala’s vivid colors reflect a varied land and a people with ancient roots. The colors of this land are echoed in the hues of traje, the traditional costume of the Mayans. Ancient and contemporary weavers dye their hand-woven cotton the same dark orange and red tones as molten lava from the country’s volcanoes. Luxuriant greens of the rain forest are duplicated in depictions of the Resplendent Quetzal. The iridescent green, red, and white feathers of this tropical bird have symbolized the land since ancient times. Other depictions of ancient life and symbols use the blue of Lake Atitlán, a mountain lake that English author Aldous Huxley called the most beautiful place in the world. Outside the spectrum of rainbow colors are found the black volcanic sands of the Pacific coast and the bleached chalk white colors of the lost cities of the Maya. So close to North America, yet so distant in many ways, Guatemala is home both to modern culture and to one of the world’s most ancient civilizations. The effects of globalization and reverence for the ancient god Quetzalcoatl coexist somewhat uncomfortably here. Its natural beauty and cultural richness are appealing, but Guatemala has another face as well. It is a place of recent civil war and ongoing political and economic turmoil. Ethnic bitterness and social inequality are not uncommon. Ruled by military dictatorships for most of the past hundred years, the country only now is transitioning from repressive tyranny to uneasy democracy. Guatemala is one of the original “banana republics,” a derisive term for Central American countries long dependent on agricultural exports to the United States. It is a fact that much of the country’s infrastructure—its railroad, telegraph lines, and ports—was built and controlled by U.S. interests, principally the United Fruit Company. Like its Mayan heritage, this aspect of the country’s past is still alive as well. Despite economic advances of the last five years, Guatemala is still dependent on banana, coffee, and sugarcane production for most of its export revenue.

Economic, social and cultural rights (ESC rights) are protected in several international human rights instruments, the most comprehensive being the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (ICESCR or ‘the Covenant’), which has been ratified by a vast majority of states. One of the most recent developments with respect to the international protection of ESC rights has been the unanimous adoption on 10 December 2008 by the United Nations General Assembly of an Optional Protocol to the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (GA resolution A/RES/63/117).

Most people have an idea of what it means to be poor. We think of conditions like hunger, homelessness, preventable diseases, unemployment, and illiteracy as elements of poverty. Those and other issues will be covered later in this book. However, from a social and economic standpoint, poverty is a complex topic that can be difficult to describe in objective terms. Most governments and social service agencies have their own definitions of poverty, including how it is measured and who is considered poor.

This is not an official history. It is the story of the Singapore I grew up in, the placid years of British colonial rule, the shock of war, the cruel years of Japanese occupation, communist insurrection and terrorism against the returning British, communal riots and intimidation during Malaysia, and the perils of independence. This book deals with the early years which ended with our sudden independence in 1965. My next book will describe the long, hard climb over the next 25 years from poverty to prosperity. Many, not born or too young when I took office in 1959, do not know how a small country with no natural resources was cut off from its natural hinterland and had to survive in a tough world of nationalistic new states in Southeast Asia. They take it as quite normal that in less than 40 years the World Bank has reclassified Singapore from a less developed to a developed country. To write this book I had to revive memories of events long forgotten, reading through minutes of meetings, letters written and received, and oral history transcripts of colleagues. It was psychological stocktaking, and I was surprised how disturbing it was occasionally although these events were past and over with.

  Текст у форматі PDF 0.99 Мб

Книжку історика філософії, есеїста і перекладача Володимира Єрмоленка присвячено творчості Вальтера Беньяміна (1892–1940) – одного з найупливовіших філософів ХХ століття. У центрі авторової уваги – засадничі топоси Беньямінового мислення, зокрема образи оповідача, фланера та колекціонера, теми міського простору та його трансформацій, феномени пам’яті й апокаліптичного очікування, поняття аури та аналогії. Водночас життя та ідеї Беньяміна постають як певна призма, що крізь неї дослідник намагається робити «фотознімки» епохи, насамперед німецької та французької гуманістики, літератури та мистецтва, загалом інтелектуального побуту 1920-х – 1930-х років. Поруч із Беньяміном на цих «фотознімках» з’являються інші чільні постаті тієї доби, як-от Фройд і Пруст, Бретон і Араґон, Гайдеґер і Арендт, Лукач і Адорно, Гофмансталь і Краус, Бльох і Кракауер, Шолєм і Деблін, що їх усіх пов’язує між собою головна тема книжки: драматичне та парадоксальне переплетення сучасности й архаїки в інтелектуальній атмосфері першої половини XX століття та зумовлений цим феномен «антимодерного модерну». Книжку щедро ілюстровано портретами згадуваних осіб і світлинами паризького фотографа Ежена Атже, що правлять за свого роду візуальний код Беньямінової філософії.

У книзі видатного діяча Української революції на Кубані та політичної еміграції розглянуто історичні, економічні, національні та геополітичні аспекти розвитку Кавказу та його значення для України та Росії.

У монографії розглядаються нові тенденції та перспективи інформаційної політики України в контексті процесів європейської інтеграції, висвітлюються її зовнішньополітичні, правові, безпекові, економічні та іміджеві чинники, аналізується інформаційно-комунікаційний ресурсний потенціал держави, характеризується увесь спектр мас-медійної сфери України. Для фахівців з міжнародних відносин, дослідників інформаційно-комунікаційних проблем, представників ЗМІК, викладачів, аспірантів та студентів.

Збірник є першою науковою публікацією комплексу документів з історії міста від його заснування до наших днів. Документи відображають розвиток міста протягом століть, боротьбу його населення проти експансії іноземних феодалів і Ватікану, розвиток економіки, культури і соціальної боротьби в епоху феодалізму і капіталізму, економічні, політичні і культурні зв'язки міста з іншими містами України і Росії, вплив Великого Жовтня на піднесення революційної боротьби трудящих за соціальне і національне визволення та возз'єднання з Радянською Україною. Широко показується процес перетворення Львова у великий промисловий і культурний центр України. Для науковців, викладачів вузів і студентів, вчителів, краєзнавців.

Т. 1. - 632 с.

“Роздуми” Марка Аврелія – записки з мандрівки до самого себе. Посідаючи владу над величезною державою, римський імператор Марк Аврелій Антонін наполегливо шукає себе як простого громадянина Всесвіту. Спомогою в цьому – філософія, зокрема вчення стоїків: з одного боку – послідовно матеріалістичне, з іншого – одне з найодухотвореніших у європейській інтелектуальній історії.

Роздуми Марка Аврелія - записки з мандрівки до самого себе. Посідаючи владу над величезною державою, римский імператор Аврелій Антоній наполегливо шукає себе як простого громадянина Всесвіту. Спомогою в цьому - філософія, зокрема вчення стоїків: з одного боку - послідовно матеріалістичне, з іншого - одне з найодухотвореніших у європейській інтелектуальній історії . Для тих, хто в пошуку.

Україна - велика аграрно-промислова держава. Вона має сприятливі природнокліматичні умови, достатні виробничо-господарські потужності та продуктивні сили для інтенсивного розвитку сільськогосподарського виробництва. Конституція України визнала землю об’єктом права власності Українського народу. Колективно-кооперативні сільськогосподарські підприємства, акціонерні товариства, спілки селян, селянські (фермерські) і приватні підсобні господарства селян стали субєктами права власності на землю сільськогосподарського призначення. У сільському господарстві та економіці України утверджуються нові ринкові економічні відносини, розвиваються господарчо-підприємницькі тенденції, побудовані на принципово нових економічних засадах: формуються земельні і майнові відносини селян, вдосконалюється система державно-правового регулювання сільського господарства, поширюється застосування біржової форми реалізації сільськогосподарської продукції і продовольства.