Изложение истории униатского движения в Польше. Взгляд известного российского историка и писателя. Богатый фактический материал.

Ч. 1

Михаил Михайлович Лучкай (настоящая фамилия Поп; 19 ноября 1789, Великие Лучки — 3 декабря 1843, Ужгород) — русинский языковед, фольклорист и историк. Михаил Лучкай родился 19 ноября 1789 года в Великих Лучках (ныне Мукачевский район Закарпатской области Украины). Учился в гимназии в Ужгороде и Большом Варадине (теперь — Румыния). Продолжил образование в духовной семинарии (конквите) в Вене (1812—1816), посещал лекции в университете. Был учеником известных славистов Ернея Бартола Копитара и Йоcефа Добровского. В течение 1816—1817 лет — священник в родном селе Великие Лучки, в 1817—1827 годах Лучкай — библиотекарь, архивариус и руководитель консистории Мукачевского епархиального управления, директор городской школы в Ужгороде. В 1829 году Лучкай уехал в Италию, где был придворным священником герцога Карла Людовика Бурбона в городе Лукка. В 1830 году вернулся в Закарпатье, где до конца жизни был священником в Ужгороде (на Кирпичные, 1830—1843 годы); служа длительное время епархиальным школьным референтом, способствовал основанию и упорядочения приходского школ на территории епархии.

Ч. 1. - 412 с.

Уникальное издание энциклопедического характера, которое содержит обзор истории Подольской губернии и города Каменца-Подольского, церковных заведений, перечень начальников всех рангов губернского и уездных уровней, заштатных городов. Дается полный статистический отчет о состоянии всех отраслей хозяйства, военного ведомства, преступности, здравоохранения, образования, торговли, состояния народной нравственности. Интерес представляют рекомендации для народа относительно предохранения от болезней и ведения здорового образа жизни. Это полная картина жизни губернии накануне отмены крепостного права.

Ч. 1. - 654 с.

Болотов Василий Васильевич (1853-1900) - доктор церковной истории, богослов, востоковед, профессор. Изучал первоисточники в подлинниках: на еврейском, греческом, латинском, немецком, французском, английском, итальянском, арабском, армянском, коптском, эфиопском, амхарском и др. языках. За совокупность сочинений удостоен степени доктора церковной истории. Являлся одним из первых инициаторов чисто ученой разработки церковной истории. Согласятся ли гордые мидяне, считающие персов своими рабами, признать природного перса своим повелителем? Как применить александрийскую систему летоисчисления к современному календарю? Эти и другие вопросы рассматривает профессор Болотов в своей брошюре "Валтасар и Дарий Мидянин". В книге затрагиваются спорные моменты истории Древнего Вавилона и Персии.

Т. 7 : Памятники полемической литературы в Западной Руси. Книга 2. - 1882. - 910 с.

«Русская историческая библиотека» (РИБ), серия сборников документальных источников и литературных памятников, издававшаяся Археографической комиссией в 1872-1927. Включала главным образом источники периода 14-17 вв. В 39 тт. опубликованы акты, относящиеся к внутренней и внешней политике России, «Дела Тайного приказа» (тт.21,22,23,38), документы из церковных и монастырских архивов (тт.5,12,14,25,37), часть «Литовской Метрики» (тт.20,27,30,33), писцовые книги, фрагменты летописей, повести и сказания о «смутном времени» (т.13), соч. А.М.Курбского (т.31), Аввакума (т.39). Подготовку и редактирование материалов осуществляли видные русские историки и археографы: Я.Л.Барсков, А.П.Барсуков, С.А.Белокуров, И.А.Бычков, С.Б.Беселовский, В.Г.Дружинин, А.С.Лаппо-Данилевский, Л.Н.Майков, С.Ф.Платонов и др. РИБ - одна из наиболее крупных серий документальных публикаций в русской археографии.

Дана праця належить українському фольклористу, етнографу і літературознавцю Миколі Сумцову. Він аналізує, як пора року, коли молодята беруть шлюб, впливає на їх подальше шлюбне життя, які жертви звикли приносити богам до прийняття християнства молодята, аби забезпечити собі подружнє щастя і т. ін. Особлива увага приділяється караваю, його виготовленню і споживанню, а також іншим символам (як, наприклад, гільце).

Вып. 1 : Время патриаршества Иосифа. - 184 с.

Настоящий труд – одно из первых монографических описаний эфиопского народа, его государства, религии, быта и истории, выполненное на русском языке. Эфиопия, или Абиссиния, была интересна русскому духовенству благодаря архаичной форме распространенного в ней христианства, во многом сходного с православием. Автор сам собирал информацию, общаясь с жителями Эфиопии. Для более точной передачи жизненного уклада абиссинцев Е.Е.Долганев стремится выделить особенности их культуры и быта, выразить их в тех терминах и понятиях, которые сложились у самих эфиопов. Автор называет их народом, родственным русским по религии и духу, но обращает внимание именно на специфику жизни населения этой страны. Информацию, полученную в ходе собственного исследования, он проверял той, что была зафиксирована в сочинениях западных ученых и путешественников. В книге дан исторический очерк страны, описано ее политическое устройство и церковная организация, судебная система, просвещение, религиозные обычаи и обряды, занятия, образ жизни и нравы, роль монашества и монастырей. Отдельный очерк, составленный Е.С.Швидченко, посвящен эфиопской музыке.

Т. 2. - 1898. - 1061 с.

Вниманию читателей предлагается книга русского православного библеиста и церковного писателя Н.К.Дагаева, посвященная исследованию истории ветхозаветного канона как важнейшего собрания священных ветхозаветных книг. Автор подводит итоги бытовавшим в современную ему эпоху представлениям о времени и обстоятельствах возникновения ветхозаветного канона. В работе показано, что принятие канона христианской церковью было длительным и сложным процессом, который имел свои особенности на Востоке и на Западе. История ветхозаветного канона излагается в трех частях. Первая часть рассматривает начальную историю канона от Моисея до пророка Даниила; вторая посвящается решению вопроса о времени окончательного собрания священных книг и заключении канона; третья часть прослеживает историю канона после его заключения. Книга рекомендуется историкам, богословам, религиоведам, студентам исторических и теологических факультетов, а также широкому кругу заинтересованных читателей.