Монография посвящена исследованию специфики всеобщности субъекта, выступающего основным регулятором информационно-воспроизводственных процессов в обществе. Раскрыты особенности бытия субъекта, его исторического генезиса и способов воздействия на общество. Выявлены основные исторические формы общесубъектного регулирования, раскрыты их цели, символически выраженное пространство и способы связи с социальными структурами и субъектами. Подчеркнута необходимость освоения потенциала всеобщности субъекта для успешной модернизации российского общества. Работа может представлять интерес для специалистов в области социальной философии и управления и всех тех, кто ориентирован на освоение действительности через раскрытие глобальных закономерностей общественной жизни.

В монографии рассматривается проблема старости индивида и общества, взаимосвязь этих явлений, положение и место старого человека в стареющем обществе, психологические и социальные особенности взаимоотношений старого человека с предшествующими поколениями в обществе, коллективе и семье. Издание рассчитано на специалистов в области социальной философии, геронтосоциологии, геронтологии и социальной работы.

Сборник первоклассных статей по философии техники, состоит из трех разделов. В первом - "Техника как социальный феномен: философские традиции" - представлены основополагающие труды классиков буржуазной философии - М. Хайдеггера, К. Ясперса, а также Ж. Эллюля. Во втором разделе - "Современная философия техники на Западе", - помещены труды тех исследователей, которые выступают как теоретики новой "технократической волны" на Западе. Третий раздел, "Информационное общество - компьютерная революция", содержит обширный материал об основных закономерностях и реальных процессах "информационного века".

В монографии рассматриваются проблемы и перспективы технического развития в интерпретации крупнейших философов хх века: О. Шпенглера, Л. Мэмфорда, М. Хайдеггера и других, представителей Франкфуртской школы социальных исследований, французской индустриальной социологии. Техника как момент человеческой деятельности, как искусность, привлекала внимание философов с древних времен. Однако великой философской проблемой феномен техники стал лишь тогда, когда общество начало осознавать собственное развитие как движение по пути «технической», технизированной цивилизации и воспринимать этот путь как необратимый, В осмысление этих проблем философы, как показано в книге, внесли очень большой вклад, выступив с собственным «внетехническим » подходом к проблемам техники, с критическим обобщением исторического развития и использования техники обществом.

С середины 90-х годов XX века - с той самой поры, когда Интернет из специализированной военной сети на деле превратился в глобальную Сеть, - представление об информационном обществе «обрело плоть и кровь», а само информационное общество из красивой гипотезы неожиданно стало сугубой реальностью. Настоящий сборник представляет читателю этапы становления теории информационного общества - от теоретических выкладок К.Шеннона и Н.Винера до гипотез по поводу возникновения искусственного интеллекта, от деклараций о всемогуществе Сети и зарождении «сетевого божества» до практического анализа последствий информатизации общества.

В предлагаемое вниманию читателя издание вошли два произведения выдающегося немецкого философа Ю. Хабермаса: книга «Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике?» и речь «Вера и знание», произнесенная в 2001 г. но случаю вручения автору Премии мира Биржевого союза немецкой книготорговли. В первом рассматриваются вопросы, связанные с внедрением практики клонирования, поднимаются морально-нравственные проблемы генной инженерии. Второе посвящено важнейшей теме сосуществования в современном обществе научного и религиозного мышления. Обе работы отличает яркая публицистичность. Книга будет полезна не только специалистам, но и всем, кого интересует философский аспект современного развития науки.

В книге излагается такой подход к человеку, который акцентирует внимание на наивысшем уровне реальности –социальном бытии. Здесь полностью сохраняется системный смысл выделения элементов, свойственный другим уровням реальности, но обнаруживается снятие деления на общее и индивидуальное. Такая позиция позволяет не только выявлять сущность человека как «социальное», т.е как саморегулирующиеся процессы, самоподобные явления, самовоспроизводящиеся структуры, но и решать практические проблемы современного цивилизованного развития. При этом главной проблемой авторы считают безопасность развития человека. Разработка этой проблемы позволяет авторам выдвинуть идею концепции динамической стабилизации

В монографии анализируются проблемные ситуации в жизни современного общества и человека, непосредственно связанные с нынешним этапом развития НТР. Авторы обсуждают вопросы: обладает ли НТР потенциалом, необходимым для того, чтобы обеспечить гуманистический смысл и направленность происходящих в обществе изменений, представляет ли она тот единственный путь, который обеспечивает прогресс человеческой цивилизации, возможны ли альтернативы этому пути и каковы они. Для философов, научных работников, преподавателей.

Для автора всегда важно знать, чем закончится история. Однако эта история не для тех, кто хочет всё знать, но соприкоснуться с вечными и незыблемыми истинами, придуманными не нами и не о нас, а о Вселенском Челосе - Духе добра и процветания, который развивался из поколения в поколение, превозмогая боль и страх, неприятности рождения и смерти. Эта книга для тех, кто хочет сиять и не боится обжечься, войдя в огонь, понимающих, что огонь не разрушает, а дарит жизнь. В общем, эта книга для Вас, но не о вас.

Шотландия – небольшая страна на севере Великобритании – заключила в начале XVIII в. Унию с Англией, в исторически короткий срок преодолела социально-экономическую отсталость и выдвинула целую плеяду замечательных философов, историков, правоведов. Среди младшего поколения деятелей шотландского Просвещения ведущее место принадлежит Адаму Смиту (1723–1790) и Адаму Фергюсону (1723–1816). Их творчеству и идейным связям и посвящено предлагаемое исследование.

Концепция глобального эволюционизма в рамках которой делаются попытки объяснить единый процесс эволюции Вселенной от возникновения элементов до человека, вызывает сейчас большой интерес и получила широкое освещение в научной и научно-популярной литературе. В монографии представлены оригинальные исследования многих интересных и малоисследованных проблем, поставленных формированием этой концепции. Важное место занимает идея антропного принципа, в обсуждении которой принимают участие многие видные специалисты по философии, физике и космологии. Книга рассчитана не только на специалистов по философским вопросам естествознания, но и на широкий круг читателей, интересующихся философией и методологией науки.

Данная монография посвящена анализу социального конструирования реальности посредством философского участия в национальной дискуссии о том, как сделать наше общество хорошим, приемлемым для жизни, что нужно для того, чтобы хорошим был человек. Термин хороший нуждается в философской проблематизации, поскольку он проблематизирован самой жизнью. Ни одно общество не может существовать без такого института как коллективные представления, в особенности по базовым вопросам. Авторы анализируют эмпирическое содержание, нормативный и теоретический аспекты проблемы хорошего общества, рассматривают взаимоотношение двух концептов — хорошего человека и хорошего общества. В монографии обосновывается методология работы с этими концептами как участие в дискурсе, устанавливающем взаимоотношения научного и вненаучного социально-гуманитарного знания.

Коллективная монография посвящена осмыслению задач социальной философии, раскрытию ее актуальной проблематики. Сущность социального выявляется сегодня из анализа новых ситуаций, а также посредством реинтерпретации классических социальных теорий. К числу таких глав относятся те, которые посвящены универсальности, общественному богатству, эволюции капитализма и развитию экономической науки в контексте этой эволюции. Анализируются сравнительно новые понятия о внеэкономическом капитале, позволяющие дополнить реинтерпретации классики новыми аргументами. Авторы обращаются к проблемам не только самого общего уровня, но и среднего, и микроуровня. В монографии отмечается значительное усложнение подлежащих формулировке и разрешению проблем и обсуждаются новые методологические принципы.

  Текст у форматі PDF 3.54 Мб

Лекционный курс Мишеля Фуко «Рождение биополитики» был прочитан в Коллеж де Франс в 1978—1979 учебном году. Фуко в первый и последний раз избирает объектом своего анализа историю мысли XX века. В центре его внимания оказывается становление неолиберализма как определяющей современное состояние западного мира политико-экономической доктрины. Фуко с присущими ему скрупулёзностью и изяществом анализирует две основных ветви неолиберализма — германский ордолиберализм и американский анархо-либерализм, предлагая оригинальную версию событий, отличную от принятой в англо-саксонском мире. Эта исследовательская стратегия позволяет ему подойти к теме биополитики — тотального властного инвестирования всех жизненных процессов, в которое оказалось включено всё западное человечество. В этом отношении публикуемый курс оказывается продолжением лекционного курса 1977—1978 учебного года «Безопасность, территория, население». Издание адресовано историкам, философам, экономистам и всем, кто интересуется современным состоянием западноевропейской мысли.

  Текст у форматі PDF 2.68 Мб