Проаналізовано психологічні особливості роботи лікарів з деякими категоріями хворих на алкоголізм, психосоматичні захворювання, депресивними та суїцидально налаштованими пацієнтами. Висвітлено вплив професійної діяльності на особистість лікаря, визначено шляхи профілактики "синдрому вигоряння", який складається з емоційної виснаженості, професійного цинізму та редукції професійних досягнень.

Проанализированы психологические особенности работы врачей с некоторыми категориями больных, в частности, алкоголизмом, психосоматическими заболеваниями, депрессивными и суицидально настроенными пациентами. Изучено влияние профессиональной деятельности на личность врача, определены пути профилактики "синдрома выгорания", который состоит из эмоциональной истощенности, профессионального цинизма и редукции профессиональных достижений.

На засадах ідей засновника німецької класичної філософії Імануїла Канта досліджено цинізм у всіх його виявах - у світовому процесі, політиці, філософії, культурі, журналістиці сучасним німецьким філософом П.Слотердайком. Розглянуто процес розвінчання фальші раціоналізму. Охарактеризовано просвітництво як організацію полемічного знання, а також випадки просвітницької критики ідеології, зокрема, "Об'явлення", релігійної ілюзії, метафізичної та моральної видимості, ідеалістичної надбудови, прозорості, видимості природи та приватного. Висвітлено особливості Ваймарського симптому моделі свідомості німецького модерну.

С использованием идей основателя немецкой классической философии Имануила Канта исследован цинизм во всех его проявлениях - в мировом процессе, политике, философии, культуре, журналистике современным немецким философом П.Слотердайком. Рассмотрен процесс развенчания фальши рационализма. Охарактеризованы просветительство как организация полемистического знания, а также случаи просветительской критики идеологии, в частности, критики Объявления, религиозной илюзии, метафизической и моральной видимости, идеалистической надстройки, прозрачности, видимости природы и частного. Освещены особенности Ваймарского симптома модели сознания немецкого модерна.

Розглянуто питання оціночних понять чинного Кримінального кодексу України, наявність яких обумовлює право судді на власний розсуд з урахуванням фактичної інформації визначати ситуацію. Запропоновано нову класифікацію оціночних понять, що вживаються законодавцем у тексті кримінального закону. Наведено тлумачення таких понять, як активна участь, велика шкода, винятковий цинізм, грубе порушення, значні розміри, масове отруєння, особлива жорстокість, тяжкі наслідки.

Рассмотрены вопросы оценочных понятий действующего Криминального кодекса Украины, наличие которых обусловливает право судьи на собственное усмотрение с учетом факторной информации ставить правовой диагноз ситуации. Предложена новая классификация оценочных понятий, употребляемых законодателем в тексте криминального закона. Дано толкование таких понятий, как активное участие, большой вред, исключительный цинизм, грубое нарушение, значительные размеры, массовое отравление, особая жестокость, тяжелые последствия.

Проаналізовано актуальні проблеми загальної теорії культури, наведено програму навчальної дисципліни, а також матеріали про естетичне несвідоме, мови, дискурси, міф, ідеологію, сакральне, повсякденне, афект, час, тіло та тілесність, сміх, іронію, гумор. Розглянуто "форми виключення" в культурі (символічні). Описано механізм дії наймогутніших сучасних ідеологій - розважальності, цинізму, інтимності, фемінізму. Висвітлено основні положення концепції "роботи над міфом" Г. Блюменберга. Визначено місце різних дисциплін у дослідженнях культури.

Проанализированы актуальные проблемы общей теории культуры, приведена программа учебной дисциплины, а также материалы об эстетическом неосознанном, языке, дискурсах, мифе, идеологии, сакральном, повседневном, аффекте, времени, теле и телесном, смехе, иронии, юморе. Рассмотрены "формы исключения" в культуре (символические). Описан механизм действия наиболее мощных современных идеологий - развлечения, цинизма, интимности, феминизма. Освещены основные положения концепции "работы над мифом" Г. Блюменберга. Определено место различных дисциплин в исследованиях культуры.

Досліджено політику геноциду проти єврейського населення Південної України в період Великої Вітчизняної війни на тимчасово окупованій території. Доведено, що здійснення антиєврейської політики в німецькій і румунській зонах мало певні особливості. Охарактеризовано роль і методи антисемітської пропаганди, яка здійснювалась окупаційною владою. З'ясовано витоки та соціальну базу колабораціонізму та засоби, за допомогою яких колабораціоністи намагалися обгрунтувати та виправдати свої дії. На підставі архівних джерел, документів та спогадів очевидців доведено, що на відміну від інших окупованих територій України, на Півдні країни євреї не мали найменшої альтернативи, яка давала б їм можливість вижити. Доведено, що нацистськими окупантами в цьому регіоні були виявлені особливий цинізм та безглузда жорстокість по відношенню до єврейського населення. Обгрунтовано висновок, що події Голокосту у Південній Україні відзначалися особливим трагізмом.

Здійснено порівняльний аналіз особистісних особливостей підлітків відповідно до різновиду вживаної наркотичної речовини. У підлітків, які вживають опіоїди, виявлено виражену імпульсивність, конфліктність, схильність до ризику, відсутність належної довільної регуляції поведінки, особистісну незрілість, неконформність поведінки. Зазначено, що підліткам, які вживали канабіоїди, притаманні замкнутість, пасивність, некомунікабельність, ірраціональність суджень і вчинків, емоційна холодність. У більшості підлітків, які вживали алкоголь, спостережено ініціативність, гіперактивність, поверховість і нестійкість інтересів, легкість прийняття рішень, відсутність розбірливості у контактах, некритичне ставлення до своїх помилок і недоліків. Виявлено різні види агресії підлітків зазначених груп. Доведено, що на стадії психічної залежності від наркотиків виникає нівелювання особистісних особливостей, виражених брутальністю та цинізмом. Впроваджені методи психічної корекції побудовано на принципах урахування особливостей поведінки підлітків відповідно до специфіки їх особистісних особливостей, залежних від різновиду вживаної наркотичної речовини. Розроблено комплекс специфічних вправ згідно з особистісною диференціацією підлітків з залежною поведінкою, зумовленою вживанням наркотичних засобів. Доведно, що психокорекційна програма сприяє підвищенню соціальної адаптації підлітків, що пройшли курс лікування, формуванню у них відповідальності, навичок самоконтролю, значному зниженню агресивності.

Визначено культурно-специфічні особливості образу світу українців. Емпірично виявлено міжкультурні, міжпоколінні та регіональні особливості розповсюдженості типів соціальних аксіом, визначених М. Бондом і К. Леунгом, зокрема, соціальний цинізм, соціальна гнучкість, нагорода зусиль, контроль долі та релігійність. Наведено культурно-специфічні соціальні аксіоми, імпліцитно притаманні образу світу українців. Розроблено й апробовано опитувальник українських аксіом (УСА), виділено фактори, обумовлені особливостями української культури, зокрема, орієнтація на сімейні стосунки, пасивізм, недовіра, духовість, патерналізм.

Наведено терміни та термінологічні словосполучення з проблем культурології, філософії, етики й естетики. Розкрито сутність таких понять, як автокомунікація, авторитарна особа, ареофаг, вівтар, демонологія, дихтомія, левірат, суб'єктивний ідеалізм, цинізм.

Даны термины и терминологические словосочетания по проблемам культурологии, философии, этики и эстетики. Раскрыта сущность таких понятий, как автокоммуникация, авторитарная личность, ареофаг, алтарь, демонология, дихотомия, левират, субъективный идеализм, цинизм.

Вперше в українській історіографії комплексно досліджено процес становлення П. Любченка як партійного та державного діяча, формування його політичних переконань і позицій, практичний внесок у розвиток українського державотворення в контексті суспільно-політичних перетворень у Радянській Україні 1920 - 1930 pp. Виділено етапи формування його особистісної позиції, політичного світогляду. Проаналізовано мотиви, які зумовлюють політичний вибір: відхід від позицій націонал-комунізму та підтримка більшовизму. Показано, що характерними рисами номенклатурної еліти УСРР є залежний характер від політичної волі керівництва СРСР, страх перед московським керівництвом, схильність до інтриганства, кар'єризм, цинізм її представників. Доведено типовість долі П. Любченка - неминучість знищення тієї частини номенклатурної еліти України, яка свого часу ідентифікувала себе на національній основі з українцями, але, зробивши свій вибір, у політичній діяльності керувалася партійною належністю.

Розкрито суть поняття «правовий нігілізм, розглянуто його види: правовий інфантилізм, правовий фетишизм, правовий цинізм. Визначено поняття «правова соціалізація», «правове навчання і виховання», за допомогою яких можна подолати правовий нігілізм як особистості, так і суспільства в цілому.

Раскрыта сущность понятия «правовой нигилизм», рассмотрены его виды: правовой инфантилизм, правовой фетишизм, правовой цинизм. Определены понятия «правовая социализация», «правовое обучение и воспитание», с помощью которых можно преодолеть правовой нигилизм как личности, так и общества в целом.

Розглянуто актуальне питання виховної роботи в школі у середовищі соціального розшарування, яке спричинило низку психологічних проблем - напруженість взаємин, конфлікти тощо. Діти і молодь занурюються в інформаційний простір, де пропагується насильство, цинізм, злочинність, сексуальна розбещеність. У новому середовищі учитель стає посередником між особистістю та соціальним досвідом учня. Одним з методів, що робить педагогіку органічно вплетеною в контекст сучасного життя є метод проектів, спрямованих на реформування педагогічної діяльності, удосконалення технології підготовки вчителя. Подано приклад реалізації соціальних проектів в Полтавській області "Діалог", "Обдаровані діти", "Я - особистість", "Вибір", "Турбота", "Юний господар". Мета проектів - формування здорового способу життя, набуття молоддю соціального досвіду у спілкуванні. Головна мета проекту "В полум'ї слави" - патріотичне виховання школярів на прикладі героїчних подвигів старшого покоління.

Актуальність дослідження доведено тим, що від того, яка картина світу формується у свідомості молоді, залежить і "модель потрібного майбутнього". Зазначено, що загальна картина світу може служити своєрідним посередником у комунікативному процесі. Наведено зміст п'яти типів соціальних аксіом опитувальника, за яким проводилося дослідження. Констатовано, що українським студентам притаманний погляд на соціальні ситуації як контрольовані фатумом, причому в людей є деякі способи впливати на його прояви, також низький рівень релігійності. Студенти з Іраку більшою мірою вважають, що зусилля, знання та ретельне планування сприятимуть позитивним результатам, у них меншою мірою виявляється соціальний цинізм. Перспективним названо подальше узагальнення результатів дослідження з метою побудови тренінгової програми адаптації іракських студентів в Україні.

Актуальность исследования доказана тем, что от того, какая картина мира формируется в сознании молодежи, зависит и "модель нужного будущего". Указано, что общая картина мира может служить своеобразным посредником в коммуникативном процессе. Представлено содержание пяти типов социальных аксиом опросника, по которому проводилось исследование. Констатировано, что украинским студентам присущ взгляд на социальные ситуации как на контролируемые роком, причем у людей есть некоторые способы влиять на его проявления, также отмечен низкий уровень их религиозности. Студенты из Ирака в большей степени считают, что усилия, знания и тщательное планирование приведут к положительным результатам, у них в меньшей степени проявляется социальный цинизм. Перспективным названо дальнейшее обобщение результатов исследования с целью построения тренинговой программы адаптации иракских студентов в Украине.

The article demonstrates results of comparative analysis on peculiarities of perceiving modern picture of the world by Iraqi and Ukrainian students; shows age and gender peculiarities of forming the idea of the world in youth.

Рассмотрена концепция социальных аксиом К. Леунга и М. Бонда. Приведены результаты кросс-культурного исследования некоторых особенностей этнокультурного образа мира украинцев, проведенного с помощью опросника SAS (социальные аксиомы, авторы К. Леунг, М. Бонд). С данными 40-ка стран-участниц международного проекта по изучению социальных аксиом выявили уровень выраженности в мировосприятии украинцев типы социальных аксиом: социальный цинизм, социальная гибкость, награда за усилия, религиозность, контроль судьбы.

Розглянуто концепцію соціальних аксіом К. Леунга та М. Бонда. Наведено результати крос-культурного дослідження деяких особливостей етнокультурного образу світу українців, проведеного за допомогою опитувальника SAS (соціальні аксіоми, автори К. Леунг, М. Бонд). З даними 40-ка країн-учасниць міжнародного проекту з вивчення соціальних аксіом виявлено рівень вираженості у світосприйнятті українців типи соціальних аксіом: соціальний цинізм, соціальну гнучкість, нагороду за зусилля, релігійність, контроль долі.

ItТs precented he conception of social axioms K. Leung, and M. Bond. The results of cross-cultural study of some features of ethno-cultural image of the world Ukrainians conducted using a questionnaire SAS (social axioms, the authors K. Leung, M. Bond). Comparison of Ukrainian respondents from three regions of Ukraine (Southern, West and Central), with the data of 40 countries participating in international research project on social axioms allowed to reveal the level of expression in the worldview of the Ukrainians of the five types of social axioms: social cynicism, social flexibility, reward for effort , religion, control of destiny.

Зроблено аналітичний огляд проблеми розвитку особистості студента крізь призму освіти, навчання, виховання й соціалізації. Стверджено, що сучасна вітчизняна вища школа знаходиться не лише в полоні традиційної педагогічної парадигми, але й обмежена предметним полем педагогіки, що утворює "прокрустове ложе" для дослідження й практичного вирішення комплексу проблем, якими обтяжена вища освіта. Констатовано, що інструментально й технологічно сформувати моральну особистість у цинічному суспільному середовищі неможливо, підвищити компетентність у суспільстві, яке її не затребує, неможливо. Акцентовано увагу на тезі актуальності цинізму, який приносить життєвий успіх в сучасному українському соціумі, стає альфою й омегою реального виховання. Зроблено висновок про неможливість запровадження моралі та гуманізму в суспільстві, де праведність викликає іронію та презирство.

Представлен аналитический взгляд на развитие личности студента сквозь призму образования, обучения, воспитания, социализации как понятий и процессов и их способность охватить личность человека во всем его многообразии. Утверждается, что современная отечественная высшая школа не только находится в плену традиционной парадигмы, но и ограничена предметным полем педагогики, что образует своеобразное "прокрустово ложе" для исследования и практического решения комплекса проблем, которыми отягощено высшее образование. Для того, чтобы текущие и будущие проблемы, связанные с развитием личности студента, успешно решались и педагогика не становилась заложницей собственных амбиций как в теории, так и в общественной практике, необходимо не ограничиваться предметным полем педагогики, а выходить за его пределы.

Analytical view on student personality development through education, learning and socialization as concepts processes and its capability for covering human personality in his/her life gives ground for statement that modern national school is in captivity of traditional paradigm as well as is limited by Pedagogics' subject area which forms peculiar Procrustean bed for research and practical decision of higher education issues complex. We mustn't get caught in an endless loop within Pedagogics' subject area but should go beyond the limits in order that current and future problems concerned with student personality development are resolved successfully and pedagogics do not become hostage of own ambitions in theory as well as in social practice.

Розглянуто феноменологію цинізму в зв'язку з тим, що в наш час зростає інтерес до проблеми духовно-морального розвитку особистості та приділяється велика увага значенню моральності. Досліджено сутність поняття цинізму, проаналізовано соціальні та психологічні передумови формування цинічності в педагогічній діяльності. Проведено етимологічний аналіз поняття цинізму, охарактеризовано його філософські, моральні, етичні та соціальні аспекти. Підкреслено, що однією з проблем морального становлення особистості є високий ступінь цинічності серед людей як однієї з характеристик деструктивності особистості. Наголошено, що цинізм є серйозною соціальною небезпекою, оскільки цинічна "переоцінка цінностей" передбачає повну відмову від тих способів організації суспільного життя і культури, які вироблені людством протягом двох з половиною тисячоліть. Моральний релятивізм, неминуче супутній цинізму, підриває сталість соціальних зв'язків.

Розглянуто проблему сприйняття картини світу за умов глобальних світових змін, пов'язаних не тільки зі зміною зовнішніх умов людського існування, але значною зміною з перетворенням самої загальнолюдської орієнтованості, яка також змінюється у ході розвитку суспільства, є невичерпною за змістом і перш за все стосується молоді. Досліджено сутність поняття "образ світу". Висвітлено результати вивчення особливостей сприйняття картини світу молоддю України та Литви. Зазначено, що в цьому дослідженні співвідношення "образу світу" і "картини світу" розглядається в контексті об'єктивного й індивідуального. З цих позицій "картина світу" є похідною від глобального "образу світу", який визначає світогляд людини, як зміст і результат її духовної діяльності. Розкрито результати застосування наступних методик дослідження: проективної методи "Символ" Л. А. Снігур, опитувальника "Соціальні аксіоми-82" М. Бонда і К. Леунга, проективної методики "Картина світу" Є. С. Романової. Зроблено порівняльний аналіз особливостей сприйняття картини світу молоддю означених країн за кожною методикою окремо. Констатовано, що базові цінності схожі для студентської молоді обох країн, хоча спрямованість на людство більш виражена в українців. Відзначено відмінності й особливості прояву українських досліджуваних у порівнянні з литовськими досліджуваними в шести блоках соціальних аксіом, в яких репрезентується картина світу "соціальний цинізм", "нагорода за зусилляґ", "соціальна гнучкість", "контроль долі", "релігійність", "гармонія між людьми". Виявлено усвідомленість молоддю глобальних проблем цивілізації в її взаємовідносинах із природою.

Рассмотрена проблема восприятия картины мира в условиях глобальных мировых изменений, связанных не только с изменением внешних условий человеческого существования, но значительным изменением с преобразованием самой общечеловеческой ориентированности, которая также меняется в ходе развития общества, является неисчерпаемой по содержанию и, прежде всего, касается молодежи. Исследована сущность понятия "образ мира". Освещены результаты изучения особенностей восприятия картины мира молодежью Украины и Литвы. Указано, что в этом исследовании соотношения "образа мира" и "картины мира" рассматриваются в контексте объективного и индивидуального. С этих позиций "картина мира" является производным от глобального "образа мира", который определяет мировоззрение человека как содержание и результат его духовной деятельности. Раскрыты результаты применения следующих методик исследования: проективной методы "Символ" Л. А. Снигур, опросника "Социальные аксиомы-82" М. Бонда и К. Леунга, проективной методики "Картина мира" Е. С. Романовой. Сделан сравнительный анализ особенностей восприятия картины мира молодежью указанных стран по каждой методике отдельно. Констатировано, что базовые ценности схожи для студенческой молодежи обеих стран, хотя направленность на человечество более выражена в украинцев. Отмечены различия и особенности проявлений исследуемых в шести блоках социальных аксиом, в которых представляется картина мира "социальный цинизм", "награда за усилия", "социальная гибкость", "контроль судьбы", "религиозность", "гармония между людьми". Выявлена осознанность молодежью глобальных проблем цивилизации в ее взаимоотношениях с природой.

The article presents peculiarities of perception of the modern picture of the world by students' youth of Lithuania and Ukraine; suggests their comparative analysis.

Висвітлено історію поняття «цинізм» та особливості витлумачення цинізму як особистісної позиції. Розглянуто історію формування та сенс поняття «психологічний захист», його види та якості згідно з теорією психоаналізу. Досліджено специфічні компоненти прояву цинізму та систем захисних механізмів в осіб з низьким та високим рівнем цинізму. Вивчено особливості функціонування захисних механізмів та сформовано психологічні профілі функціонування механізмів захисту в осіб з високим та низьким рівнем цинізму. Виявлено риси схожості та відмінності у напруженості механізмів психологічного захисту в осіб з різним рівнем прояву цинізму. Дані експериментального дослідження проявів цинізму та функціонування механізмів психологічного захисту подано на малюнку та у таблиці.

Освещена история понятия «цинизм» и особенности истолкования цинизма как личностной позиции. Рассмотрена история формирования и смысл понятия «психологическая защита», его виды и качества согласно теории психоанализа. Исследованы специфические компоненты проявления цинизма и систем защитных механизмов у лиц с низким и высоким уровнем цинизма. Изучены особенности функционирования защитных механизмов и сформированы психологические профили функционирования механизмов защиты у лиц с высоким и низким уровнем проявления цинизма. Выявлены черты напряжённости механизмов защиты, отличающие и роднящие лиц с высоким и низким уровнем проявления цинизма. Данные экспериментального исследования проявлений цинизма и функционирования механизмов психологической защиты даны на рисунке и в таблице.

Covered is the story of forming the concept of "cynicism" and especially the interpretation of cynicism as a personal position. Considered is the history of the formation and meaning of the concept of "psychological defense", its types and quality according to the theory of psychoanalysis. Examined are the specific components of cynicism and systems protection mechanisms in individuals with low and high levels of cynicism. Studied are the features of the functioning of the protective mechanisms and formed the psychological profiles of functioning mechanisms of protection in individuals with high and low levels of cynicism. Identified are the features of the similarity and dissimilarity of the tension of protection mechanisms individuals with high and low levels of cynicism. These pilot study manifestations of cynicism and functioning of psychological defense mechanisms served on the figure and table.

Викладено результати теоретико-емпіричного дослідження сприйняття студентами картини світу за умов трансформації суспільних відносин, зокрема, таких соціальних аксіом, як соціальний цинізм, нагорода за зусилля, соціальна гнучкість, контроль долі, релігійність, гармонія між людьми. Проаналізовано кореляційний зв'язок досліджуваних цінностей та української символіки з екологічними, сімейними, культурними цінностями. Наведено діаграму середніх значень досліджуваних категорій та описано методики, які були використано під час дослідження.

Изложены результаты теоретико-эмпирического исследования восприятия студентами картины мира, в частности, таких социальных аксиом, как социальный цинизм, награда за усилие, социальная гибкость, контроль судьбы, религиозность, гармония между людьми в условиях трансформации общественных отношений. Проанализирована корреляционная зависимость исследуемых ценностей с украинской символикой, экологическими, семейными, культурными ценностями. Приведена диаграмма средних значений исследуемых категорий, описаны методики, которые были использованы в ходе исследования.

Te article presents some results of theoretical and empirical research on peculiarities of students youth’s perception of the world picture in the framework of the global world changes. There has been perfomed ccomparative analysis of the two-year research on Ukrainian youth’s perception of the modern picture of the world.

Індекс рубрикатора НБУВ: Ф1(4Ита)403 + Ф055

Рубрики:

Історія політичних вчень

Політична ідеологія

Шифр НБУВ: Ж69395 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Увагу приділено дослідженню ідеологічного обгрунтування рабства та работоргівлі в суспільній думці Західної Європи та США XV - XIX ст. Охарактеризовано основні передумови виникнення апології невільництва в надрах католицької та протестантської церков. Простежено вплив на позицію духівництва щодо рабства та работоргівлі процесів економічного та суспільно-політичного розвитку західних країн. Висвітлено погляди на рабство видатних філософів Нового часу. Виявлено схвальне ставлення до інституту рабства навіть великих гуманістів і просвітителів, які не сприймали його як архаїзм або злочин, а вважали інститутом, цілком гідним для нової епохи. Розглянуто головні аргументи на користь збереження інституту невільництва, запропоновані авторами расистських теорій. Встановлено, то саме в їх творчій спадщині апологія рабства піднялася на найвищий щабель антигуманності та цинізму.