Індекс рубрикатора НБУВ: Ю6*667 + Ю217 + Ю703.2

Рубрики:

Соціальна філософія

Теорія цінностей (аксіологія)

Мораль і право

Шифр НБУВ: ДС40973 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю6*667 + Ю217 + Ю703.2

Рубрики:

Соціальна філософія

Теорія цінностей (аксіологія)

Мораль і право

Шифр НБУВ: ДС40973 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю6*667 + Ю217 + Ю703.2

Рубрики:

Соціальна філософія

Теорія цінностей (аксіологія)

Мораль і право

Шифр НБУВ: ДС40973 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю6*667 + Ю217 + Ю703.2

Рубрики:

Соціальна філософія

Теорія цінностей (аксіологія)

Мораль і право

Шифр НБУВ: ДС40973 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю217.3 + Э211.268.2

Рубрики:

Релігійні цінності

Релігія та молодь

Шифр НБУВ: ДС50319 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Індекс рубрикатора НБУВ: Ю6*671.13 + Ю217

Рубрики:

Соціальна філософія

Теорія цінностей (аксіологія)

Шифр НБУВ: ДС50808 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Раскрываются такие понятия, как ценность, ценностные ориентации. Дана характеристика основных подходов к изучению ценностных ориентаций, а также факторов, влияющих на формирование и динамику структуры ценностных ориентаций. Рассмотрены методики изучения ценностных ориентаций, приведены некоторые конкретные результаты экспериментального изучения иерархической структуры ценностных ориентаций в юношеском возрасте на примере студентов частного вуза - Харьковского гуманитарного института "Народная украинская академия".

Дисертацію присвячено питанням формування національної визначеності особистості. Встановлено, що передумовою національної самовизначеності особистості є вироблення нею національної самосвідомості. Разом з тим, особистість отримує національну визначеність, лише включаючись у внутрішню структуру спільноти, враховуючи діалектику етнічних і соціальних ролей особистості, яка реалізується за допомогою культури взагалі, мови, релігії, мистецтва, історії, ідеології зокрема.

Досліджуються філософсько-психологічні джерела аксіопсихології особистості - методологічного стержня суб'єктивної парадигми в сучасній гуманітарній психології; обгрунтовується авторська концепція предметного ядра аксіопсихології; згідно висунутого принципу інтегральності суб'єктності здійснюється реінтерпретація значного масиву феноменів, відкритих у різних наукових школах, що репрезентують структуру, функціонування і розвиток ціннісно-смислової сфери особистості.

Висвітлено проблеми сучасної практичної філософії як прикладної етики, розроблені на засадах комунікативної парадигми К.-О.Апель, Ю.Габермас, Д.Бьолер, В.Кульман, П.Ульріх, В.Гьосле. Це проблеми дискурсивного обгрунтування принципів моралі, взаємовідношення універсалістських норм із цінностями традиційних етносів соціокультурних життєвих форм, функціонування моральних належностей у системах сучасного суспільства - політиці, економіці, науці тощо. Зміст комунікативної теорії розкрито у порівнянні з класичною філософією моралі та на тлі дискусій її представників з теоретиками постмодернізму, неоконсерватизму, комунітаризму, неомарксизму, системної теорії тощо. Обгрунтовано значення комунікативної етики відповідальності з метою ціннісної переорієнтації та духовно-морального оновлення суспільства, розв'язання політичних та етнічних конфліктів, вирішення екологічних проблем.

Подано узагальнений аналіз аксіологічного й онтологічного аспектів проблеми вибору в європейській та російській екзистенціальній філософії ХІХ - ХХ ст. Розглянуто тему сублімації любові в російській філософії даного періоду.

Висвітлено коло проблем, які стосуються співвідношення науки, метафізики і релігійних цінностей у контексті сучасної філософії науки, зокрема, впливу релігії на світогляд, причин актуальності релігійних цінностей, "аксіології" наукової діяльності, специфіки релігійної форми теоретичного мислення та її впливу на формування засад класичної науки, віри як інтенції мислення, причин конфлікту між наукою та релігією, пізнавального потенціалу інтуїтивного судження, так званої "релігійності наукового типу" тощо.

Дисертацію присвячено дослідженню аксіосфери маргінального - виявленню аксіологічних інваріантів маргінального суб'єкта. За вихідний принцип розуміння діяльності ціннісного осмислення дійсності з урахуванням діяльнісного підходу до вивчення культури прийнято опозицію "традиції-інновації", яка дозволяє інтерпретувати маргінальність як поняття, що висловлює діалектику розвитку культури - заперечення однієї (старої) та самоствердження другої (нової) системи способів реалізації цінностей та форм їх подання у соціокультурній реальності. Використовуючи методологічні принципи "поетапної" соціальної інженерії, автор аналізує аксіосферу маргінального через ціннісний диспозитив (систему суб'єктно-об'єктних відношень) на основі ілюстративного матеріалу пенітенціарних установ. В аксіосфері маргінального "суб'єкта-суспільства" виділено суб'єкт аксіосфери маргінального - суб'єкт модернізації, його типи; форми діяльності суб'єкта модернізації, її види; цінності, їх спектр; аксіологічні інваріанти.

Проанализировано понятие "ценность" в общефилософском и религиоведческом аспектах, рассмотрены возможные пути классификации религиозных ценностей.

Предложено использовать идеи праксеологии в интеллектуальном совершенствовании общества.

Статтю присвячено аксіологічному аспекту проблеми життя людини в системі суспільних відносин. Роль ціннісних орієнтацій у даному процесі розкрито шляхом звернення до таких феноменів, як оцінка, цінності, система цінностей, вибір та ціннісні орієнтації. Такий підхід забезпечує розуміння проблеми сенсу життя людини.

Розглянуто проблему ціннісного вибору, а також людиновимірного характеру системних цінностей. Детально проаналізовано "онтологічний" та "комунікативний" повороти сучасної філософської та етичної думки. Значну увагу приділено ціннісному аспекту досвіду свідомості, а також проблемі раціональності наприкінці XX ст.

Здійснено комплексний аналіз у межах феноменологічної методології базових цінностей особистості, свободи і любові на матеріалі західноєвропейської екзистенціальної та російської релігійної філософії XIX - XX ст. Досліджено категорію екзистенціального вибору, систематизовано матеріал про психологічні типажі, запропоновані західноєвропейськими екзистенціалістами. Розглянуто динаміку розвитку філософії любові, зокрема, концепції андрогінізму в західноєвропейській і російській філософських традиціях. Акцентовано увагу на проблемі сублімації особистих цінностей, показано багатоступеневість процесу сублімації. Розроблено ідею взаємодоповнюваності ціннісних систем західноєвропейської екзистенціальної філософії, екзистенціальної психології та російської релігійної філософії, що породжує ідею інтегрування культур.

Висвітлено актуальні проблеми інформаційної природи інтелекту, його структуру та механізм використання. Розглянуто інтелектуальний капітал як головну продуктивну силу, суть менталітету й етногенетики, генезу та динаміку національної ідеї у контексті формування сукупного інтелекту, сучасну парадигму прогресу України. Проаналізовано проблеми наукового забезпечення інтелектуалізації та інформатизації, моделювання національного менталітету.

Проаналізовано співвідношення цінностей та істини у сфері права. Досліджено право як феномен культури. Висвітлено категорію істини. Особливу увагу приділено аналізу критеріїв цінності юридичного знання та його істинності. Зроблено висновок, що цінності у праві органічно поєднані з істиною, взаємний зв'язок яких має ряд цікавих особливостей.