Рассмотрены особенности мифологии и мистицизма последнего века, понятие "космическое сознание" как психологический феномен и результат влияния иллюминативной мистики на европейскую психологию и философию. Изучен психологический феномен тоталитарной личности как предпосылка возрождения "тёмного мистицизма", мистическая доктрина Карлоса Кастанеды и его теория восприятия.

Охарактеризовано взаємодію природничих і гуманітарних наук, релігії, обгрунтовано можливість створення методології синтезу. Висвітлено шляхи взаємодії академічної науки й езотеризму. Особливу увагу приділено міжпредметним дослідженням з залученням езотеричного знання, яке розширює евристичні можливості звичайних наук. Розглянуто синергетику як методологію дослідження коеволюції людини та природи, самоорганізацію як рушійну силу направленого розвитку, природне начало людини як джерело її інтеграції у надраціональні сфери. Розкрито езотермічні аспекти християнства.

Охарактеризовано взаимодействие природных и гуманитарных наук и религии, обоснована возможность создания методологии синтеза. Освещены пути взаимодействия академической науки и эзотермизма. Особое внимание уделено межпредметным исследованиям с привлечением эзотерического знания, которое расширяет эвристические возможности обычных наук. Рассмотрены синергетика как методология исследования коэволюции человека и природы, самоорганизация как разрушительная сила направленного развития, природное начало человека как источник его интеграции в сверхрациональные сферы. Раскрыты эзотермические аспекты христианства.

Здійснено історико-філософську реконструкцію ісихастського вчення про обожнення людської істоти, що завдяки унікальному характеру імплантації духовно-містичного досвіду та практики синтезувало прадавні містичні традиції з ранньохристиянським і середньовічним містицизмом і перетворилось на теоретико-богословське підгрунтя подальшого історичного розвитку греко-візантійської традиції православ'я та вітчизняної "філософії серця". Визначено, що ісихазм є напрямком греко-візантійського християнства, унікальність якого полягає в залученні містичного досвіду до духовно-релігійної практики, що є втіленням синтезу рефлексивно-пізнавальної та ритуально практичної діяльності подвижника-аскетика, світоглядна концепція якого заснована на ідеї обожнення людської істоти шляхом пізнання містичних смислів. Встановлено, що стрижневим загально-світоглядним принципом ісихазму є "необхідність обожнення", який визначає основну церковну ісихастську ідею щодо поведінки індивіда в суспільстві, створюючи ідеал синтезу індивідуального світорозуміння та світоглядної системи суспільства. Розкрито зміст "необхідності обожнення" в історико-філософському аспекті, що є підгрунтям створення світоглядної концепції, яку можна порівняти з українською версією "філософії серця", оскільки дана теорія орієнтується на пошук трансцендентних, відносно раціональності, основ гармонізації індивідуального буття людини.

Проаналізовано понятя енергейного дискурсу (на прикладі православного ісихазму) і понять, розвинених у онтологічних теоріях мови, що надає можливість прослідкувати схожість і відмінності між природою зусиль людини як суб'єкта містичного досвіду і природою зусилля мовного розуміння.

Матеріал посібнику вибудовано на стику трьох актуальних наук, а саме: релігієзнавства, медицини та психології, де центральною ланкою, яка їх об’єднує, є релігія і людина. У трьох розділах розглянуто актуальні проблеми: релігія як соціальне явище і релігія в Україні; тандемність релігії та медицини в аспекті здоров’я людини і її репродуктивної функції, евтаназії; світу психологічного життя людини, психологічний аспект її релігійності, взаємодія лікаря і пацієнта, психологічні засади медичної етики тощо. Кожний розділ має низку засобів із перевірки та поповнення знання, а саме: питання для самоконтролю, завдання для роздумів та реферативної роботи; термінологічний словничок, а також інформацію під гаслом - "Це цікаво знати". Окреслено основні версії походження релігії, причини її виникнення і типологію. Виокремлено соціально-економічні, політичні передумови виникнення християнства і його ідейні джерела. Розкрито питання релігієзнавства, медичної етики, психології та медичної психології, суспільних філософських проблем.