Зазначено, що астрологічний і нумерологічний символізм у цілому відповідає психологічному портрету типу художника і типу спортсмена.

Рассмотрены аспекты рецепции Библии в литературе средневекового Московского государства, упрочение христианской ментальности, учения о Боге, Христе и Церкви, обоснование идеала "обоженого" человека, дидактических начал словесности, а также богатство жанрово-стилистического воплощения библейских идей.

Досліджено особливості функціонування євангельського образу римського прокуратора Понтія Пілата у легендарно-апокрифічних творах та художній літературі. Проаналізовано соціально-ідеологічні, філософсько-психологічні та морально-етичні аспекти мотивування варіантів загальновідомої євангельської ситуації у творчості І.Франка, О.Маковея, А.Григоренка, Н.Королевої, М.Булгакова, а також письменників слов'янських, західноєвропейських та інших літератур.

Рассматриваются проблемы взаимодействия человека и окружающего мира через анализ причинно-следственных связей (ПСС). Частично разработана и предложена оригинальная научная концепция в теории Пространства и Времени, предусматривающая, в частности, исследование свойств ПСС и их значения в гармонизации всех тел человека: физического, тонких энергетических и духовного. Впервые даны методика выхода к причинам явлений и принципы взаимодействия с Духовным Миром. Описаны все нечистые силовые образования, воздействующие на человека, приведена методика по устранению их влияния посредством трансформации, предложены практические приемы очищения этиковалеоинформсферы человека от действия негативной энергии. Установлена природа геопатогенных зон как причинных дефектов Пространства, которые впервые описаны, и дана методика по их устранению.

Рассматриваются направления различных йог, духовных методик и практик, представляющих собой ветви лабиринта, синтез которых есть Путь. Анализируются вопросы о миссии человека на Земле. Детально представлены основные положения учения школы Свами-Матхара по основным разделам: Матхара-Сутра, космическая медитация, Аштанга-Йога-Сутра, практика йоги.

Наведено порівняльний аналіз езотерично-містичних підходів у Західній та Східній парадигмах, місця і ролі езотеричних знань у розвитку духовного потенціалу суспільства. Описано феномен містичного досвіду в класичному філософському вимірі. Розглянуто проблему матриці створення в філософії християнських гностиків. Представлено основні характеристики містики, розкрито їх структуру та зміст. Викладено порівняльну характеристику розуміння свідомості в класичній йозі.

Приведен сравнительный анализ эзотерическо-мистических подходов в Западной и Восточной парадигмах, места и роли эзотерических знаний в развитии духовного потенциала общества. Описан феномен мистического опыта в классическом философском измерении. Рассмотрена проблема матрицы создания в философии христианских гностиков. Представлены основные характеристики мистики, раскрыты их структура и содержание. Изложена сравнительная характеристика понимания сознания в классической йоге.

Розглянуто зв'язок чарів з медициною, варіанти трактування у народній свідомості поняття зачарування. Наведено відомості про хвороби, які за народними уявленнями були спричинені зачаруваннями, та деякі методи магічного лікування. Зачарування часто асоціювалось з захворюванням і саме вважалось особливим різновидом хвороби - несподіваної, важкої та часто смертельної. Зазначено, що методи наведення чарів і магічного лікування часто були настільки подібними, що не відрізнялися одне від одного.

Рассмотрены связь колдовства с медициной, варианты трактовки в народном сознании понятия заколдования. Представлены сведения о болезнях, которые по народным представлениям были спровоцированы колдовством, и некоторые методы магического лечения. Колдовство часто напрямую ассоциировалось с заболеванием и само считалось особенной разновидностью болезни - неожиданной, тяжелой и часто смертельной. Указано, что методы наведения колдовства и магического лечения часто были настолько похожими, что не отличались друг от друга.

Рассмотрены особенности мифологии и мистицизма последнего века, понятие "космическое сознание" как психологический феномен и результат влияния иллюминативной мистики на европейскую психологию и философию. Изучен психологический феномен тоталитарной личности как предпосылка возрождения "тёмного мистицизма", мистическая доктрина Карлоса Кастанеды и его теория восприятия.

Висвітлено основні засади віровчення, культової та позакультової практики значної частини нетрадиційних релігій та містичних об'єднань. Розглянуто діяльність релігійних та містичних культів в Україні та поза її межами. Вміщено програму спецкурсу з релігієзнавства "Новітні та нетрадиційні релігії і містичні рухи України" з методичними рекомендаціями впровадження його у навчальний процес.

Освещены основные начала вероучений, культовой и внекультовой практики значительной части нетрадиционных религий и мистических объєдинений. Рассмотрена деятельность религиозных и мистических культов в Украине и мире. Приведена программа спецкурса по религиеведению "Новейшие и нетрадиционные религии и мистическое движение Украины" с методическими рекомендациями внедрения его в учебный процесс.

Розкрито основні засади віровчення, культової та позакультової практики нетрадиційних релігійних і містичних організацій. Висвітлено діяльність релігійних та містичних об'єднань в Україні та поза її межами. Проаналізовано заходи щодо протидії антиконституційним проявам з боку представників певної частини новітніх релігійних рухів у країнах Європи та США, наведено їх обгрунтування у міжнародному та вітчизняному законодавстві.

Раскрыты основы вероучения, культовой и внекультовой практики нетрадиционных религиозных и мистических организаций. Освещена деятельность религиозных и мистических объединений в Украине и за ее пределами. Проанализиованы мероприятия по противодействию антиконституционным проявлениям со стороны представителей определенной части новейших религиозных движений в странах Европы и США, приведено их обоснование в международном и отечественном законодательстве.

Рассмотрены проблемы взаимодействия человека и окружающего мира через анализ причинно-следственных связей. Изучены общие свойства Пространства и Времени, описано применение методики по оздоровлению человека, животных, растений. Освещен вопрос гармонизации сферы жизнедеятельности и творчества человека.

Розкрито суть поняття чакр як інформаційної, мікролептонної, квантової, енергетичної та біоплазматичної багаторівневої структури тонкоматеріального тіла. Наведено її загальну структурно-функціональну характеристику, а також структурно-функціональні характеристики основних життєво важливих і функціонально забезпечувальних чакр. Проаналізовано їх вплив на розвиток, удосконалення та прояв соціально-біологічних, психічних, інтелектуальних, ментальних, емоціональних, моральних, етичних, духовних і божественних рис людини.

Раскрыто содержание понятия чакр как информационной, микролептонной, квантовой, энергетической и биоплазматической структуры тонкоматериального тела. Приведены ее общая структурно-функциональная характеристика, а также структурно-функциональные характеристики основных жизненно важных и функционально обеспечительных чакр. Проанализировано их влияние на развитие, усовершенствование и проявление социально-биологических, психических, интеллектуальных, ментальных, эмоциональных, моральных, этических, душевных, духовных и божественных свойств человека.

Розкрито основні засади віровчення, культової та позакультової практики значної частин новітніх і нетрадиційних релігій та містичних груп. Проаналізовано діяльність релігійних та містичних об'єднань в Україні та за її межами. Висвітлено заходи з протидії антизаконним виявам певної частини новітніх релігійних рухів у країнах Європи та США, наведено їх обгрунтування у міжнародному та вітчизняному законодавствах, а також нормативно-правові акти, що регламентують діяльність релігійних організацій.

Раскрыты основы вероучения, культовой и внекультовой практики значительной части новейших и нетрадиционных религий и мистических групп. Проанализирована деятельность религиозных и мистических объединений в Украине и за ее пределами. Освещены мероприятия по противодействию антизаконным проявлениям определенной части новейших религиозных движений в странах Европы и США, приведены их обоснование в международном и отечественном законодательствах, а также нормативно-правовые акты, регламентирующие деятельность религиозных организаций.

Описано топографію, будову, форму, структуру та функції сушумни, меруданди, іди, пінгали, лівого і правого зіркових каналів, меридіанів, біологічно активних точок і чакрових анастомозних вузлів. Класифіковано інформаційно-енергетичні канали, мікроканали, їх системи та сітки субультраканалів. Висвітлено структурно-функціональну автономність сушумнової, мерудандової, ідової, пінгалової, ліво- та правозіркової, меридіанової, чакрової і оболонкової систем мікроканалів, їх інтегральність та цілісність під час інформаційно-енергетичного взаємообміну, перерозподілу та забезпечення життєдіяльності і функцій клітин, тканин, органів, систем організму, фізичного і тонкоматеріальних тіл.

Описаны топография, форма, структура и функции сушумны, меруданды, иды, пингалы, левого и правого звездных каналов, меридианов, биологически активных точек и чакровых анастомозных узлов. Классифицированы информационно-энергетические каналы, микроканалы, их системы и сети субультраканалов. Освещены структурно-функциональная автономность сушумновой, мерудандовой, идовой, пингаловой, лево- и правозвездной, меридиановой, чакровой и оболочкой систем микроканалов, их интегральность и целостность во время информационно-энергетического взаимообмена, перераспределения и обеспечения жизнедеятельности и функций клеток, тканей, органов, систем организма, физического и тонкоматериальных тел.

Раскрыты особые состояния сознания человека (феномен самодостаточности) в ряду естественных состояний на примерах современного мистицизма. Показано, что причины возникновения данного феномена обусловлены компенсаторными механизмами психики. Освещены проблемы мистической, религиозно-философской, околорелигиозной и нерелигиозной культур.

Розглянуто основні етапи розвитку, цілі, завдання та функції валеології. Розкрито валеологічні аспекти сучасного уявлення про структурну організацію людини та Всесвіту. Висвітлено нову парадигму виховання та формування здорового суспільства. Визначено основні принципи функціонування системи людина - навколишнє середовище. Наведено загальну характеристику структури та функцій тонких тіл і свідомості людини. Проведено огляд розвитку духовно-езотеричних, філософських і релігійних учень. Розроблено принципові та методичні підходи щодо комплексної діагностики стану духовного здоров'я. Обгрунтовано необхідність гуманістичного перетворення педагогічної парадигми, показано роль духовності в освітньому процесі.

Рассмотрены основные этапы развития, цели, задачи и функции валеологии. Раскрыты валеологические аспекты современного представления о структурной организации человека и Вселенной. Освещена новая парадигма воспитания и формирования здорового общества. Определены основные принципы функционирования системы человек - окружающая среда. Дана общая характеристика структуры и функций тонких тел и сознания человека. Проведен обзор развития духовно-эзотерических, философских и религиозных учений. Разработаны принципиальные и методические подходы к комплексной диагностике состояния духовного здоровья. Обоснована необходимость гуманистического преобразования педагогической парадигмы, показана роль духовности в образовательном процессе.

Проведено компаративний аналіз містичних традицій (МТ) Сходу та Заходу. Розкрито суть понять "містика", "природні релігії", "релігія одкровення", "трансцендентальна Медитація". Висвітлено проблему пошуку людиною Абсолюту як образу ідеального буття. Показано місце містики та псевдо-містики у сучасній культурі. Описано християнські (православну містику, католицьку містику любові), пантеїстичні (містику Кабали, хасидську містику) МТ. Охарактеризовано мусульманську містику. Увагу приділено іманентним МТ "природних релігій", зокрема, індуїзму, буддизму.

Проведен компаративный анализ мистических традиций (МТ) Востока и Запада. Раскрыта сущность понятий "мистика", "природные религии", "религия откровения", "трансцендентальная Медитация". Освещена проблема поиска Абсолютизма как образа идеального бытия. Показано место мистики и псевдо-мистики в современной культуре. Описаны христианские (православная мистика, католическая мистика любви), пантеистические (мистика Кабали, хасидская мистика) МТ. Охарактеризована мусульманская мистика. Внимание уделено иманентным МТ "природных религий", в частности, индуизма, буддизма.

Досліджено досвід самодостатності за умов розділення двох суперечливих традицій: теїстичного і нетеїстичного містицизму з тенденцією перетворення людиною своїх станів, а також постнетеїстичного містицизму, що заперечує насильницьке перетворення та скептично ставиться до перетворювальної діяльності, зокрема до перетворення людиною власних станів. На підставі критерію аналізу концепцій самодостатності виявлено в історичних змінах містичної культури нові взаємини між ненавмисним характером виникнення самодостатності та стимульованим станом самодостатності в містичній культурній традиції, визначено розуміння дійсно самодостатнього переживання в сучасних концепціях як рівноважного стану природних і культурних впливів на людину. Зауважено, що результати дослідження дозволяють по-новому осмислити шляхи та способи перетворення людиною своїх переживань, у тому числі самодостатніх, виявити основні тенденції у розвитку теорії переживання самодостатності.

Обгрунтовано теоретичні та методологічні засади філософсько-релігієзнавчого дослідження проблем езотерики. Виявлено визначальні риси езотерики як наукової дисципліни. Виокремлено структурні елементи, наявність яких дає підстави стверджувати про належність теоретичного вчення до езотеричного. Обгрунтовано необхідність встановлення трансцендентальних причин, "умов можливості" езотерики. Визначено зміст базових понять, необхідних для дослідження езотерики, встановлено їх сутнісне та формальне співвідношення. Особливу увагу приділено дослідженню поняття, яке позначає вищу реальність езотерики та не має аксіологічних коннотацій. З'ясовано, що даним вимогам відповідає термін "сакральне" або "священне". На підставі аналізу різних підходів щодо розуміння поняття "езотерика" запропоновано визначення даного поняття. Езотерику запропоновано розуміти як найбільш широке поняття (технічний термін), що охоплює поняття містики та магії. Запропоновано визначати термін "езотерика" як родове щодо відношенню до понять "містика" та "магія", які є її (езотерки) видами. Розкрито сутність поняття "езотерична настанова свідомості" та виокремлено фактори, які впливають на її формування. Проаналізовано перехід від неезотеричних настанов до езотеричної через зміну пластів "живого світу", горизонту, контексту, підгрунтя, що перебувають у тісній залежності. Виокремлено два етапи, необхідні для актуалізації езотеричної настанови свідомості: "прояснення" та "трансцендування".

Проведено історико-філософський аналіз вчення німецьких містиків, зокрема, Х.Бінгенської, К.Сієнської, Й.Екхарта, Й.Таулера, Г.Сузо у контексті європейської ірраціоналістичної традиції. Розкрито сутність понять "містика", "містицизм", "містичний досвід". Реконструйовано та системно проаналізовано структуру духовного досвіду християнського середньовіччя та умови формування відповідного світогляду. Доведено взаємозв'язок містичних традицій античності та християнського середньовіччя. Обгрунтовано значущість містичної традиції християнства у філософській спадщині середньовічної Європи. Встановлено спадкоємність основних концепцій християнських містиків, визначено їх місце у структурі філософського вчення середньовіччя. Виокремлено та досліджено феномен жіночої містики як складової християнського духовного досвіду західноєвропейської філософії середніх віків. Показано вплив жіночої християнської містики на розвиток німецької містичної спадщини середньовіччя.