В чем вообще суть философии – сделать наше бытие более осмысленным… не сказал бы, что это банальная мысль; она говорится тем, кто не принимает философии; философия же есть постижение необходимости, тогда как политика – следование ей. Многие полагают, что философия — это сплошная иллюзия — смешны! — вся ваша жизнь есть сплошная иллюзия, чреда представлений, чувств, мыслей и ощущений. То, что вы считается материальным — насквозь идеально, то, что считаете устойчивым — зыбко как мираж. Значение имеет только форма — форма бытия, образ жизни, что идеально по своей сути.

  Текст у форматі PDF 20.69 Мб

У збірку увійшли праці Ніни Строкатої, Івана Світличного, Святослава Караванського, Марти Тарнавської, Рольфа Аппеля, Галі Мазуренко, Яра Славутича, Надії Світличної, Катерини Штуль, Миколи Вороного, Сергія Солдатова, Михайла Хейфеца, Леоніда Плюща, Остапа Тарнавського, Богдана Рубчака, Леоніда Рудницького, Юрія Шевельова, Людмили Волянської, а також листи, виступи та матеріали у справі Василя Стуса.

Від століття до століття кожен цивілізований народ створює афоризми, які стають набутком його національної культури й духовності. В афоризмах відповіді на найбільш значуще і животрепетне: хто ми на цій землі, для чого прийшли у світ і що нас чекає завтра. В ряду таких надбань книга Олеся Волі "Афоризми і думки" -явище в сучасній українській афористиці, філософії й літературі. Книга розрахована на філософів, філологів, письменників, політичних діячів, журналістів, викладачів середніх та вищих учбових закладів, студентів, щонайширше коло шанувальників мудрого, глибокого слова.

Учебное пособие посвящено одному из центральных вопросов общей теории права — системе источников, в которых выражается и закрепляется государственная воля. Автор рассматривает понятие и основные признаки источников права, предлагает их оригинальную классификацию, анализирует особенности источников права, установленных государством и санкционированных им. Особое внимание уделяется юридической практике в качестве особого и своеобразного источника права. Работа может быть полезной для студентов и аспирантов юридического факультета, а также для всех, кто интересуется теоретическими проблемами юриспруденции.

Основные проблемы мировой философии являются, конечно, проблемами и русской философии. В этом смысле не существует никакой специальной русской философии. Но существует русский подход к мировым философским проблемам, русский способ их переживания и обсуждения. Разные нации замечают и ценят различные мысли и чувства в том богатстве содержания, которое дается каждым философом. В этом смысле существует русский Платон, русский Плотин, русский Декарт, русский Паскаль, и, конечно, русский Кант.

На основе изучения работ по философии и философии права в книге исследуется категория правовой реальности, ее место в системе бытия. Официальное толкование конституции анализируется с позиции философии права в качестве онтологической и эпистемологической проблемы. Конституционный текст рассматривается как система знаков, символов, а конституционное право — как своеобразное стенографическое право. Символы в тексте конституции вызывают ассоциацию с юридическими концепциями, как доктринальными, так и судебными. Интерпретация конституции является элементом юридического концептуализма, в котором воля законодателя является не волей конкретных людей, а волей государства. Подвергается критическому исследованию сложившийся юридический концепт действительности и отстаивается идея о необходимости соблюдения методологической чистоты в юридической науке. Для научных работников, аспирантов, студентов, а также для всех интересующихся проблемами философии и теорией права.

Создание видимости Искусство демократии Воля к отдыху Темная сторона искусства Воображаемый контекст Изобретение Другого Само-собиратели О музее современного искусства Медиа-искусство в музее Создавая дифференции Искусство в эпоху биополитики Одиночество проекта Язык денег Поп-вкус Фиктивные реди-мэйды Фишли и Вайса Скорость искусства Медиа и медиаторы Геометризованный декаданс Спасение поэзии через картину Жизнь без теней В контексте модернизма Аллегория воспоминания Продолжительность изображений Радостный постмодерн

Второе, переработанное и дополненное, издание учебного пособия посвящено одному из важнейших разделов общей психологии — теории и методологии изучения волевых процессов. В книге с авторской позиции проанализированы традиционные и новейшие научно-философские, психологические и физиологические представления о явлениях волевой сферы человека (в частности, о «силе воли»), прослежены закономерности ее развития в онтогенезе, а также ее проявления в различных видах поведения и деятельности, рассмотрены вопросы патологии воли. В систематизированном виде в пособии представлены малоизвестные психодиагностические методики изучения воли, которые могут быть с успехом использованы в практической деятельности специалистов системы образования, спортивной и производственно-организационной сферы. Издание адресовано психологам, психофизиологам, педагогам, а также студентам вузовских факультетов психологического и педагогического профилей.

Т. 1. - 1970. - 448 с.

Предлагаемая читателям книга, написанная выдающимся отечественным философом и общественным деятелем, теоретиком анархизма П. А. Кропоткиным, является одним из наиболее известных его произведений, наряду с такими книгами, как «Речи бунтовщика» и «Хлеб и воля». Эта книга была (и до сих пор является) одной из важнейших работ, с научных позиций доказывающих состоятельность предлагаемой анархо-коммунистами программы социально-экономических преобразований. Свои идеи П. А. Кропоткин черпал как из биологии (жизнь мира животных), так и из своих исторических исследований, а также современной ему общественной жизни. При этом он писал о взаимопомощи как о явлении, отнюдь не отрицающем конкурентные отношения. В наше время нередко можно услышать выводы ученых, близкие теории П. А. Кропоткина, что подчеркивает актуальность данного произведения и сейчас, в начале XXI столетия.

Совместимы ли между собою соборность и свобода? В монографии дан критический анализ их соотношения на материале истории отечественной мысли - от полемики между Ю.Ф. Самариным и К.Д. Кавелиным до разработок этого вопроса в трудах Вл. Соловьева, Н. Бердяева. С. Булгакова, Б. Вышеславцева и др. В исследовании раскрывaeтcя смысл рассматриваемых понятий, их современное содержание и связь с другими, как то: общинность, коллективизм, добрая воля, необходимость, произвол. Главное внимание уделено проблеме синтеза свободы и соборности, в особенности на путях сублимации свободы в форме произвола в свободу творчества. Книга предназначена для интересуюшихся русской философией.

Матч Алехин — Эйве является единственным в своем роде в шахматной истории. Уже течение матча было необычным. Взлет Алехина в первой трети, казалось бы решающий, затем серия тяжелых поражений, совершенно необычных для Алехина, и уравнение счета. Второй нажим Алехина. В последней трети энергичный контрудар Эйве. Лидерство в матче переходит к голландскому чемпиону. Отчаянные усилия Алехина наверстать потерянное в предпоследних партиях. И наконец — сломленная воля и признание неизбежного в последней партии. Перед вами сборник партий матча с комментариями обоих противников. Книга поделена таким способом, что каждый из чемпионов прокомментировал свои выигранные и половину ничейных партий.

У просвітницько-публіцистичній праці автор розглядає наріжне питання ідеології української держави, дає оцінку державотворчого процесу в Україні, його окремих складових — економічних, політичних, соціальних, моральних. Головною темою є проблема національної ідеї, рефреном — заклик до єдності народу через відродження мови, традицій, культури, національної гордості, любові до України.

Автор книжки народився 17 травня 1925 p. y селянській родині Марти і Михайла Мамчурів. Освіту отримав спочатку в початковій школі в рідному селі, а згодом в польській школі у Брюховичах. У 1939 р. поступив у Державну Академічну з українською мовою навчання гімназію, але війна перекреслила усі плани юнака. За часів німецької окупації вчився в гімназії, звідки в 1944 р. в юнацький вишкіл у Мальті, а потім вступив у ряди дивізії “Галичина", де пройшов підстаршинський вишкіл. Там ця подія співпала із закінченням війни. 3 приятелем Юліяном Волянським подалися в Україну, до Львова. Затриманий чекістами, був засуджений на тривале ув’язнення в Медвеж’єгорських та Кенгірських таборах ГУЛАГу. Вийшов на волю 27 жовтня 1954 р. Навчався у вечірньому Будівельному технікумі, який закінчив з відзнакою в 1957 р. Далі навчався у Московському Інженерно-будівельному інституті. На Україну повернувся в 1960 p. i працював у Будівельному тресті Івано-Франківська під різними назвами аж до виходу на пенсію у 1991 р. 3 настанням Незалежності України став членом Товариства Політв’язнів, членом Галицького Братства колишніх вояків 1-ої дивізії Української наці-ональної Армії. До вимріяного Львова переїхав у 1998 р. Бере активну участь у громадянській роботі з відновлення пам’яток історії та культури рідного краю.

Ч. 1. - 1994. - 175 с.

Эта книга великого немецкого философа Фридриха Ницше (1844–1900) не была завершена им самим и вышла в свет только после его смерти в реконструкции, предпринятой сотрудниками Архива Ницше. Именно в такой, не авторизованной, версии книга стала событием мировой культуры, оказавшим сильнейшее воздействие не только на развитие философии, но и на саму историю XX столетия. Попытка осмыслить этот феномен предпринята в послесловии Н. Орбела. Полный текст книги «Воля к власти» издается по русски впервые.

Данное издание представляет собой фундаментальную работу авторитетного немецкого ученого, в котором весьма полно и доходчиво разобрана проблема фашизма в целом. Нольте начинает свое исследование с обзора всего разнообразия фашистских движений в Европе между мировыми войнами, после чего переходит к традиции, истории, практике и доктрине трех основных направлений фашизма: "Аксьон Франсэз", итальянского фашизма и немецкого национал социализма. "Аксьон Франсэз" является начальной стадией фашизма, духовное содержание которой отчетливее всего выясняется из подробного анализа доктрины Шарля Морраса. На фоне этого направления вырисовывается не постоянный прагматический характер итальянского фашизма. Описание истории последнего содержит "интеллектуальную биографию" Муссолини, где на основе собрания его сочинений доказывается влияние марксизма на его развитие. Немецкий национал-социализм с изначально анализируется в контексте европейской обстановки и исторической эпохи. В посвященной ему главе особенно подчеркивается сравнительная точка зрения. Такое сравнение поддерживает концепцию, согласно которой ядром гитлеровской политики является воля к уничтожению. Эрнст Нольте вместе с тем выступает в роли философа и историка, который владеет остротой понимания и широким кругозором. Основательность его анализа соответствует масштабу проблемы, а необычный дар изложения помогает выявить весь драматизм происходящего, от политических событий до духовных конфликтов.