В ювілейному збірнику, що видається з нагоди 80-річчя Професора Миколи Крикуна, представлені статті й матеріали дослідників пізньосередньовічної й ранньомодерної історії Центрально-Східної Європи, наукові інтереси яких перетинаються з дослідницькими зацікавленнями Ювіляра і серед яких чимало його колег, друзів та учнів. До збірника увійшло 35 досліджень авторства 36 істориків (дві публікації написані у співавторстві) – це представники наукових осередків України (Львова, Києва, Дрогобича, Кременця, Луцька, Одеси, Острога), Польщі, Росії та Білорусі. Тематично статті й матеріали стосуються широкого спектра проблем політичного, соціального, економічного та культурного розвитку в Пізньому Середньовіччі та Ранньоновому періоді, що загалом відповідає сфері наукових інтересів Ювіляра. Умовно вміщені у книзі дослідження можна поділити на такі, що стосуються політичного, публічного й повсякденного життя шляхти та її землеволодінь (13), урбанізаційних процесів, функціонування міст і різних сторін життя їх мешканців (9), діяльності духовенства й церковних структур (5), сіл і сільського населення (3), історії козацтва (3); також тематика однієї статті заторкує одночасно козацтво, шляхту й духовенство, а ще одна публікація має біографічно-історіографічний характер.

В своей книге известный советский историк-религиовед Ефим Федорович Грекулов, основываясь исключительно на подлинных источниках, предлагает вниманию читателя несколько очерков, посвященных истории русского духовенства. Эти очерки, знакомя читателя с различными скрытыми бытовыми особенностями духовенства, являются достаточно показательными для обстоятельной оценки этого явления российской истории.

Книга посвящена истории вхождения в состав России княжеств верхней Оки, Брянска, Смоленска и других земель, находившихся в конце XV — начале XVI в. на русско-литовском пограничье. В центре внимания автора — позиция местного населения (князей, бояр, горожан, православного духовенства), по-своему решавшего непростую задачу выбора между двумя противоборствующими державами — великими княжествами Московским и Литовским. Работа основана на широком круге источников, часть из которых впервые введена автором в научный оборот. Первое издание книги (1995) вызвало широкий научный резонанс и явилось наиболее серьезным обобщающим трудом по истории отношений России и Великого княжества Литовского за последние десятилетия. Во втором издании текст книги существенно переработан и дополнен, а также снабжен картами.

Литература религиозной тематики конца XIX века

Т. 2. - 392 с.

О́СИИ ПРОРО́КА КНИ́ГА, канонич. книга ВЗ, входящая в состав сборника *Малых пророков; стоит в нем первой по порядку. Имеет 14 глав. Включает цикл речений пророка в стихотв. форме, соединенных в одно целое им самим или — что более вероятно — его последователями. О. п. К. отличается плохой сохранностью текста, что не препятствует, однако, восприятию ее смысла. Пророк и его время. Осия (евр. הושע, ХОШЕ́А), сын Беери, жил и проповедовал в Северном царстве *Ефрема. Период его служения падает на 2-ю пол. 8 в. до н. э. Т. о., он был современником (возможно, младшим) прор. Амоса, своего иудейского собрата, и последним великим пророком Ефрема. Есть основания предполагать, что Осия — левит или священник. Во всяком случае, он был близок к кругам израильского духовенства. Сам пророк говорит о трагедии в личной жизни: он взял в жены женщину, к-рая оказалась ему неверна. По нек-рым предположениям, пророк сознательно женился на "блуднице", символизируя этим неверность народа своему Богу (см. ст. Символические действия). Несмотря на измены жены (пророк называет ее: Гомерь, дочь Дивлаима), Осия готов простить ее и принять снова в дом, что, по-видимому, и совершилось. Своим детям он дал символич. имена, напоминающие о грехах народа (1:4, 6). Проповедь пророка встречала сильное противодействие. Из текста очевидно, что до гибели своей родины в 722 он не дожил. Память прор. Осии Правосл. Церковь празднует 17 октября. Эпоха прор. Осии была временем безраздельного господства на Бл. Востоке военной ассир. империи. Разобщенные, враждующие между собой царства Сирии-Палестины были не в состоянии ей противиться. Но угроза гибели не отрезвила Ефрема. По-прежнему там совершались дворцовые перевороты, развязывались бессмысленные войны с соседями, процветала коррупция, расшатывались нравств. устои. Религия превратилась в систему обрядоверия, легко включавшую в себя языч. элементы. Народ был убежден, что может богатыми дарами обеспечить себе небесное заступничество. На религиозное избрание смотрели как на привилегию, гарантирующую защиту от врагов. В этой атмосфере всеобщего распада, накануне гибели Самарии, Осия выступил со Словом Божьим, в последний раз обращенным к духовно ослепшим людям.

Т. 2 : XI-XIII вік. - 1992. - 640 с.

Т. 2. - 1969. - 445 с.

Первый том включает важнейшие произведения прославленного ученого, выдающегося моралиста Б. Франклина ("Рассуждение о свободе и необходимости, удовольствии и страдании", "Путь к изобилию", автобиография и др.), героя освободительной войны Итэна Аллена ("Разум - единственный оракул человека" - первый в Америке антирелигиозный трактат), видного ученого К. Колдена, развивавшего учение Ньютона ("Принципы действия материи" и "Введение в изучение философии"), и основоположника американской психотерапии, борца против идеализма Б. Раша ("Влияние физических причин на моральную способность" и "Лекции о животной жизни"). Издание снабжено примечаниями и именным и предметным указателем. Второй том включает важнейшие произведения выдающегося государственного деятеля и мыслителя Т. Джефферсона ("Общий обзор прав Британской Америки", "Декларация представителей Соединенных Штатов Америки, собравшихся на общий конгресс", "Заметки о штате Вирджиния" и др.), передового общественного деятеля Т. Пейна ("Век разума") и видного ученого Т. Купера ("Обзор метафизических и физиологических аргументов в защиту материализма", "О духовенстве", "Об ассоциации идей").