Вниманию читателей предлагается книга, посвященная. практической философии (софологии). Практическая философия — та часть философии, которая. оказывает непосредственное влияние на жизнь людей — через. философские тексты и речи, через живое общение философов. с людьми. Тексты группируются по темам: — мировоззренческие вопросы. — жизнь, смерть, бессмертие. — человеческое счастье, любовь. — золотое правило поведения. — либерализм и свобода. — критика идей социализма и коммунизма. — гуманизм — философия человечности. — негатив жизни: антикультура и антифилософия. — об опасности наркотиков и прелестях жизни без них. — как мы думаем? — здравый смысл. В заключительном разделе книги автор обосновывает и. разрабатывает идею введения института практических философов, софологов. По его мнению, философы могут и должны. работать с людьми, подобно психологам, врачам, священникам. Книга может служить пособием при подготовке практических философов (софологов) и при их подготовке к консультациям и беседам. Она полезна всем, кто ценит мысль, кто понимает ее значение для жизни.

Целесообразность выпуска "Краткого политэкономического словаря" вызвана тем, что, во-первых, справочные материалы подобного рода выпускались давно и уже не отражают ряда явлений, проявившихся в общественной жизни за последние десять лет: речь идёт о мировом кризисе капиталистического способа производства и о попытке мировой буржуазии разрешить свои проблемы за счёт реставрации капитализма в нашей стране; а во-вторых, эти материалы достаточно громоздки и не всегда доступны тем читателям, которые хотели бы разобраться в политэкономических причинах происходящих событий. В предлагаемом Словаре составители не во всём следуют установившимся в политэкономии понятиям, поскольку они опираются на собственную концепцию о причинах кризиса социализма, изложенную ими в трёх брошюрах: "Социализм и коммунистическая революция" (1991), "Реставрация капитализма и необходимость коммунистической революции"(1993), "Коммунизм - будущее человечества. Кризис социализма и коммунистическая перспектива" (1997). Согласно этой концепции социализм представляет собой самостоятельную, последнюю классово-антагонистическую общественно-экономическую формацию, а не первую фазу коммунизма. Социализм, как и все общественно-экономические формации, обречён на кризис, если своевременно не начат переход к коммунистическим производственным отношениям. Однако кризис и временное поражение социализма в СССР не означают ни случайности его появления на планете, ни его бесперспективности. Наоборот, социализм был вызван кризисом капиталистического способа производства, который в настоящее время усугубился и приобрел глобальный характер. Социализм неизбежен, но социалистические производственные отношения должны своевременно заменяться на коммунистические, иначе рецидивы кризиса будут повторяться. Частично понятия, изложенные в настоящей работе, заимствованы из Большой советской энциклопедии, 3-го издания, частично из "Краткого философского словаря" (изд-е 4-е, ГИПЛ, 1954), ссылки на соответствующие статьи не приведены, так как их пришлось бы давать повсеместно. Ссылки на работы В.И.Ленина приведены в виде (Л.,т.,с.,), где указаны том и страница из 5-го издания Полного собрания сочинений Ленина, на работы Маркса приведены в виде (М. и Э., т., с.,), то же из 2-го издания Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса.

Проблема оптимума накопления и потребления занимает одно из центральных мест в экономической науке. Несмотря на это, свойства оптимума, его количественная определенность изучены еще недостаточно полно и глубоко. Сама постановка вопроса говорит о том, что перед нами экстремальная задача, требующая для своего решения использования аппарата математического анализа. Тем не менее методы, адекватные постановке проблемы, почти не применяются. Настоящая работа представляет собой попытку вычисления и аналитического изучения оптимальной нормы производственного накопления с помощью более или менее абстрактных математических моделей. Конкретизация и совершенствование моделей оптимума накопления и потребления - важная задача той области экономической науки, которая изучает количественную сторону законов и явлений. Вместе с тем требует дальнейшего развития и экономическая теория, трактующая вопрос о взаимоотношении накопления и потребления в процессе развития коммунистической общественной формации. Хотелось бы еще раз подчеркнуть эту мысль в связи с тем, что в ряде экономико-математических исследований моделирование не влечет за собой построения теоретических положений, не приводит к познанию закономерностей, присущих данному экономическому процессу. Следует полностью согласиться с экономистами, отстаивающими точку зрения, согласно которой познавательная роль экономико-математических методов в оптимальном планировании должна резко повыситься. Совершенно очевидно, что гносеологическая ценность моделирования, ставящего исключительно расчетные цели, значительно снижена. Оптимальное планирование как область экономической кибернетики должно прежде всего стремиться к познанию законов функционирования экономики на оптимальном уровне, к построению общей теории оптимального развития. Эта теория, конечно, может строиться только на прочном фундаменте политической экономии социализма, используя наше знание основного экономического закона социализма, закона планомерного, пропорционального развития народного хозяйства, закона стоимости и других законов, глубже проникая в механизм действия этих законов. Уже упоминалось о необходимости сближения .моделей оптимального планирования с теорией расширенного воспроизводства, которое должно произойти на основе исключительно широкого применения инструментария как современной, так и классической математики. Это сближение поднимает оптимальное планирование на новый уровень, придав ему тот мощный теоретический импульс, который неизбежно должен привести к глубокому познанию экономических законов (в том числе н новых), к созданию экономико-математической теории развития народного хозяйства и использованию ее в практике планирования экономики коммунизма.

Предлагаемое издание посвящено послевоенному этапу в развитии мировой экономической теории. Основное внимание уделяется экономической мысли Запада: эволюции кейнсианства, монетаризма, теории предложения, новой классической теории. Рассматриваются новейший этап в развитии австрийской школы, становление и расцвет неоинституционализма, современные варианты западной методологии экономического анализа, курсы микро- и макротеории, футурологические концепции. В учебнике представлена оригинальная интерпретация отечественной теории, особенно политической экономии социализма. Показаны факторы ее эволюции, «механизм торможения». Отражена эволюция экономических концепций в развивающихся странах. Учебник предназначен для студентов и аспирантов экономических факультетов университетов и других вузов экономической специализации. Он будет полезен всем интересующимся историей экономических учений.

Михаил Александрович Бакунин -- одна из самых сложных и противоречивых фигур русского и европейского революционного движения. Противоречивость его выражала собой характерные черты эпохи ломки старых утопических представлений и утверждения новых идей научного социализма. Революционер, непримиримый противник самодержавия, активный борец за освобождение славянских народов и вместе с тем один из создателей мелкобуржуазной утопической теории анархизма -- таков Бакунин. "Это натура героическая, оставленная историей не у дел",-- говорил о нем А. И. Герцен. Бакунин, как указывал В. И. Ленин, был одним из представителей "непролетарского домарксистского социализма" {В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 26, стр. 49.}. Не поняв роли и значения рабочего движения на Западе, он в первый период своей революционной деятельности целиком ушел в национально-освободительную борьбу славянских народов. На баррикадах Праги и Дрездена искал он пути к освобождению своей родины. Усилия его были тщетны, ибо ставка на национальные движения была, по существу, проявлением мелкобуржуазных иллюзий. После многих лет тюрьмы и ссылки Бакунин вновь встал в ряды европейской демократии. Карл Маркс попытался привлечь его к деятельности в Интернационале -- первой массовой международной организации пролетариата. Но Бакунин, по-прежнему оставаясь мелкобуржуазным революционером, не понял роли, которую было призвано сыграть Международное товарищество рабочих в становлении самостоятельного рабочего движения. В середине 60-х годов формируется анархистское мировоззрение Бакунина. Оно выражало настроения разорявшихся масс крестьянства и мелкой буржуазии, вливающихся в рабочий класс, страдания и судьбы которых глубоко волновали Бакунина. "В общем это -- детство пролетарского движения, подобно тому, как астрология и алхимия представляют собой детство науки" {К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., изд. 2-е, т. 18, стр. 30.}, -- писали о бакунизме Маркс и Энгельс.

Это книга в жанре свидетельства. Демократическая среда 80-х – неформалы – сначала искренне стремилась к «правильному» социализму, затем столь же искренне увлеклась – реконструируя себе идеологию по книгам – кто анархо-синдикализмом, кто линией конституционных демократов, кто еще чем-то. Неформалы составляли реальную демократическую среду в период бури и натиска горбачевской перестройки. Они шли на улицы, они обеспечивали успешность массовых акций. Старшие товарищи грамотно воспользовались энергией этой восторженной молодежи и столь же грамотно отодвинули ее в сторону, когда заняли ключевые позиции в Межрегиональной группе уже подзабытого Съезда народных депутатов. Автор был в самой гуще краткого по времени движения идеалистов-неформалов конца семидесятых – восьмидесятых годов прошлого века и пережил все стадии этого движения

Первая на русском языке книга немецкого философа Герберта Маркузе, oднакo из основателей Франкфуртской школы, ученика Мартина Хайдеггера и Теодора Адорно, представляет собой исследование современного состояния западной цивилизации, которая благодаря технологическому npoгpeccy сумела установить тотальный контроль над человеком во всех формах eгo жизнедеятельности. Исследуя «одномерность» современного общества и сознания, Герберт Маркузе делает серьезную попытку определения их метафизических истоков, в результате чего приходит к «Великому Отказу». как от капитализма, так и от социализма. Книга пронизана сомнением в возможность изменения современной цивилизации.

Монография посвящена анализу левого движения послевоенной Франции сквозь призму взаимоотношений с ним выдающегося французского писателя и философа – Ж..-П. Сартра. Рассматривается полемика Сартра с Камю, Ароном, Касториадисом, Лефором и другими левыми и либеральными оппонентами. Подробно рассказывается о деятельности таких ультралевых групп, как посттроцкистская группа «Социализм или варварство» и маоистская «Пролетарская левая». В монографии также исследуются предпосылки, ход и последствия движений знаменитого Красного Мая 1968-го. Работа представляет интерес для специалистов-историков, студентов, аспирантов гуманитарных направлений и всех, кто интересуется новейшей историей социалистической мысли

Творческое наследие Петра Бернгардовича Струве (1870—1944), экономиста и философа, историка и публициста, — одна из интересных страниц в истории русской общественной мысли конца XIX — первой половины XX века. В настоящее издание вошли произведения П.Б.Струве, которые были созданы им в основном в период трех русских революций и в первые годы эмиграции: книга "Patriotica. Политика, культура, религия, социализм" (1911), ряд очерков и статей на философские и политические темы, большая часть которых публикуется в нашей стране впервые. В них мыслитель развивает свою концепцию либерального консерватизма, акцентируя внимание на проблемах российской государственности, размышляет о судьбе России к ее месте во всемирной истории, об истоках и смысле русской революции, роли национальной культуры и правосознания в развитии общества. Для читателей, интересующихся историей русской философии и культуры.

В монографии немецкого историка, впервые выходящей в русском переводе, дается обзор и анализ различных теорий заговора, с конца XVIII века до середины XX века (от Великой Французской революции до национал-социализма) периодически возникавших в различных европейских странах (Франция, Италия, Англия, Германия, Россия). Выделены основные типы подобных теорий, в которых в зависимости от эпохи и общественной ситуации в роли заговорщиков могли выступать философы-просветители, иллюминаты, масоны, либералы, социалисты, евреи. Рассмотрена роль теорий заговора в генезисе консервативной христианской мысли и радикальных политических движений. Особую ценность представляет обширная библиография, включающая в себя редкие публикации на разных языках. Книга может быть адресована историкам, социологам, политологам, но имеет и несомненное социальное звучание.

Эта книга, посвященная вопросу о точках соприкосновения между христианством, с одной стороны, и коммунизмом, а также его подготовительной стадией — социализмом — с другой, написана по двум причинам. Во-первых, от меня на протяжении ряда лет постоянно требовали, чтобы я написал и издал её. Мне часто бросали вызов, предлагая примирить мою христианскую веру и занимаемый мною пост настоятеля Кентерберийского собора с тем сочувствием, которое я проявляю к коммунистическим идеалам и к странам, ставящим перед собой коммунистические цели.

Самая известная награда за воинскую доблесть в Германии была учреждена в 1813 году – во время войн с наполеоновской Францией. Железный крест возрождался с началом каждой новой войны Германии – в 1870-м, 1914-м и, наконец, в 1939 году. Гитлер лишь продолжил и развил немецкую военную традицию. Во время Второй мировой войны Железный крест разделился на большое число степеней, и если Рыцарский крест получило немногим более семи тысяч человек, то Рыцарский крест с золотыми дубовыми листьями, мечами и бриллиантами получил лишь один – летчик штурмовой авиации Ганс Ульрих Рудель. Награда была действительно демократичной – ее могли получить (и получали) все: от рядового до генерал-фельдмаршала. Солдаты, офицеры и генералы, получившие высшие степени Рыцарского креста, были настоящей элитой вермахта. Они проявляли чудеса храбрости, но, к сожалению, лишь ради торжества человеконенавистнических идей национал-социализма.

Это четвертая книга Хесуса Уэрта де Сото, выходящая на русском языке. В нее вошли статьи, опубликованные автором за последние десять лет. В статьях автор исследует разные аспекты динамического процесса общественного сотрудничества, делая особый акцент на роли предпринимательства и институтов. Первая статья сборника представляет собой введение в теорию динамической эффективности как альтернативы стандартным критериям по Парето. Затем идет подробный обзор различий между двумя подходами к экономической теории: австрийской школы и неоклассики (включая чикагскую школу). Другие темы, затрагиваемые Х. Уэрта де Сото: теория социализма, охрана окружающей среды в условиях свободного рынка, национализм, кризис и реформа системы социального страхования, теория банковского дела и экономических циклов, эко- номические взгляды испанских схоластов XVI в. Книга будет полезна всем, кто интересуется методологией экономической науки, теориями банковского дела и экономических циклов, историей экономической мысли.

Крушение социализма застало врасплох большинство экономистов. Ока- завшись не в состоянии своевременно предсказать и верно оценить развитие событий, они впоследствии сделали вид, что ничего особенного не произошло, и как ни в чем не бывало занялись текущими проблемами. Однако автор данной книги глубоко убежден в фундаментальной необходимости про- извести критическую переоценку проводившихся до сих пор исследований социализма и использовавшегося в них теоретического инструментария. В своей работе он опирается на теорию невозможности экономического расчета при социализме, разработанную в 1920-х годах Людвигом фон Мизесом и Борисом Бруцкусом, концепцию неявного и неартикулируемого знания Майкла Полани, теорию предпринимательства Мизеса—Кирцнера, концепцию стихийного порядка Хайека и его идеи о роли знания в эконо- мике. В книге также подробно излагается ход полемики о невозможности экономического расчета при социализме, разгоревшейся среди экономистов в 1930-е годы. Весь этот концептуальный аппарат применяется для анализа социалистической экономики. Это делает книгу актуальной для понимания современных процессов, происходящих в экономике разных стран. Книга рассчитана на студентов и преподавателей экономических специ- альностей, профессионалам, работающим в сфере экономического анализа. Она будет также полезна людям, оказывающим влияние на выработку экономической политики — законодателям, правительственным экспертам, руководителям органов исполнительной власти.

"Народы Юго-Восточной Азии" — завершающий том в серии «Народы мира», выпускаемой Институтом этнографии Академии наук СССР. В настоящее время к Юго-Восточной Азии приковано внимание всего мира. Героическая борьба народов Индокитая за свободу и независимость, против агрессии американского империализма, строительство социализма в Демократической Республике Вьетнам, глубокие структурные реформы, проводимые в Бирме, острая борьба сил реакции и прогресса в ряде государств — все это усилило интерес мировой общественности к народам Юго-Восточной Азии, к их прошлому, к их современной культуре и быту, к социально-экономическим процессам, происходящим в этом обширном районе с населением около 250 млн. человек...

Т. 1. - 1960. - 622 с.