As I tried to answer the question of when this book originated and who helped me most in my work on it, my thoughts kept returning to a day in the early 1980s. I was in graduate school at the University of Dnipropetrovsk, and my undergraduate adviser, Iurii Mytsyk, showed up on my doorstep with two books in his bag. One of them was a pre- 1917 edition of Mykhailo Hrushevsky's Illustrated History of Ukraine, and the other was Mykola Zerov's Lectures on the History of Ukrainian Literature, published in 7977 by the Canadian Institute of Ukrainian Studies. My guest had reason to believe that he was under investigation by the authorities for anti-Stalinist remarks that he had made at a private meeting. He was expecting a search of his apartment and wanted to get rid of the compromising publications in his home library. I agreed to take both books for safekeeping. I had read Hrushevsky before in the special collections of the Moscow, Kyiv, and Lviv libraries, but this was my first opportunity not merely to gulp down excerpts in the course of short research trips, but to read a whole book carefully at home, thinking about what I was reading. Hrushevsky's book struck me as a revelation about the Ukrainian past - a truth hidden from us by official Soviet historiography and the regime that it supported. It was my first encounter with an alternative account of East Slavic history, one that went far beyond the class-struggle-driven and Russocentric narrative of Soviet historiography. Its scholarly appeal and the fact that it was prohibited in the USSR made it especially attractive in my eyes. From that point on, I knew what the history of Ukraine was and how the Soviet version had to be reconstructed to meet the demands of historical scholarship.

Зречення царя означало для українського народу ліквідацію правових обов'язків між Україною та Росією, тобто звільнення його від присяги підданства і відновлення прав і свобод перед тим узурпованих царем. Тому й український, і російський народи стали абсолютно вільними, суверенними, самостійними і незалежними один від одного. Тому, з позиції самостійників, II Універсал позбавив український народ свободи і незалежного права й поставив його під загрозу бути репресованим за сепаратизм. Хоча з'їзд цей і не мав великого реального значення в дальшому розвиткові загальноросійської й української революцій, проте він яскраво продемонстрував спроби соціалістів приспати пробуджену національну свідомість українського народу й зв'язати її з московською "революційною демократією". На з'їзд, який проходив у приміщенні Педагогічного музею, прибули представники татар, грузинів, латишів, литовців, поляків, євреїв, білорусів, естонців, молдаван, донських козаків і союзу козацьких військ та бурятів — всього 93 особи1. Представників від великоросів на ньому не було.

Роман про перехід Індії від британської колонії до незалежної держави. Чудовий зразок магічного реалізму. Це й історія однієї сім'ї, і розповідь про буття народжених тієї ночі, коли Індія стала незалежною, і відображення становлення молодої держави.

Тривалий період перебування нашої країни у складі Російської імперії призвів до брутальної фальсифікації історії українського народу за допомогою впровадження у суспільну свідомість численних історичних міфів, витворених імперськими ідеологами. Широко використовуючи роботи як відомих учених минулих століть, так і сучасних дослідників, а також документи й архівні матеріали, автор дослідження висвітлює справжню суть і пропагандистську спрямованість імперських історичних міфів, які докорінно перекручують історію України. Для українознавців, істориків, викладачів вузів, аспірантів, студентів, учнів старших класів — усіх, хто цікавиться історією України.

Inicjatywa równoległego opracowania historii czterech krajów zrodziła się na zjeździew Rzymie wiosną 1990 roku. Postanowiliśmy, że autorzy i komitet redakcyjny podejmą bliską współpracę, aby w możliwie największym stopniu uwzględnić różne punkty widzenia, zawsze w szerokiej perspektywie porównawczej. W czasie licznych spotkań zespołu autorów i redaktorów, w bardzo szczerej, przyjacielskiej atmosferze, staraliśmy się zrozumieć różne stanowiska i możliwości ujęcia danego tematu, sporu - w bardzo trudnej przecież historii naszego długiego i niekiedy jakże bliskiego obcowania czterech narodów. Na takie spory i różne ujęcia dziejów natrafialiśmy na każdym kroku. W centrum naszych zainteresowań staraliśmy się umieszczać społeczeństwa, ludzi i ich prawa, doświadczenia obywatelskie na wszystkich szczeblach życia społecznego.