В настоящее время отечественные предприятия и организации интегрируются в экономическую, политическую и культурную жизнь Европы, развиваются связи с деловыми и политическими кругами других регионов планеты. Общение с представителями других государств требует особого внимания к этикету, неукоснительного соблюдения его правил. Книга дает ответы на возникающие вопросы по поводу хороших манер, делового этикета и протокола. Рассматриваются вопросы организации и техники делового общения, психологии делового общения; анализируются невербальные средства общения, национальные особенности общения, а также этикет телефонного общения.

Висвітлено історичний досвід щодо залучення селянських дітей до участі в народних промислах і розвитку дитячої декоративно-ужиткової та технічної творчості, висвітлено жанрово-стильові особливості обрядового фольклору Слобожанщини в дитячій традиції виконання. Наведено кращі зразки дитячого пісенного, обрядового фольклору, описано чимало дворових ігор, забав, лічилок, примовок до жеребкування.

Рассмотрена этнография "отцовства" - неисчерпаемый источник народной мудрости , который способствует сохранению национальной памяти, возрождению национальной самосознательности.

Досліджено структуру і функції малої української селянської сім'ї другої половини XIX - початку XX ст. як основного етнокультурного осередку відтворення нації. Висвітлено питання її генези та еволюції, визначено особливості та специфічні риси даного типу організації шлюбно-сімейних відносин у порівнянні зі складнішими. Розкрито вагоме місце релігії та християнських морально-етичних засад у щоденному житті родини.

Розглянуто науково-теоретичні дослідження з етнографії дитинства в Україні, світ дитинства в народно-педагогічних дослідженнях членів українських Громад (О.Марковича, П.Чубинського, А.Малинки, П.Кузьмичевського, Х.Ящуржинського) у другій половині ХІХ ст. Розкрито значення етнографії батьківства в процесі родинного виховання.

Висвітлено перебіг весільного та похоронного обрядів на Поділлі. Розкрито суть, символіку весільних атрибутів та обрядових дій. Наведено деякі пісенні зразки.

Висвітлено політику радянської тоталітарної держави щодо запровадження обрядовості у побут населення з метою посилення ідеологічного впливу на людей. Показано суперечливі процеси, що відбувалися в духовному житті українського села у 60 - 80-ті рр.,зокрема, пробудження інтересу людей до свого національного коріння на тлі руйнування моральних устоїв у суспільстві "розвинутого соціалізму".

Висвітлено традиції фізичного виховання в календарній обрядовості українців, що склались на кінець ХІХ - початок ХХ ст. Проаналізовано фізичні вправи та рухливі ігри, характерні для календарних свят (Трійці, Маковея, Іллі, Красної гірки, Благовіщення, Юрія, Покрови, Івана Купала, Срітення, Водохреща тощо).

Наведено етнологічний аналіз весняної обрядовості Західного Поділля. Розглянуто питання композиції та ретрансляції молодіжним середовищем гаївкового обряду, описано структуру і типологію гаївок в діахронно-синхронному відношеннях, а також їх музично-стильові особливості.

Приведен этнологический анализ весенней обрядовости Западного Подолья. Рассмотрены вопросы композиции и ретрансляции молодежной средой обряда народного творества, описаны его структура и типология в диахронно-синхронном отношении, а также музыкально-стилевые особенности.

Наведено 479 пісенних зразків мелодій і текстів гаївок, записаних у 1991 - 1998 рр. у Західному Поділлі, представлено покажчики населених пунктів, ритмічних форм строфи, типові слабомелодичні моделі, пісенні форми, ладові парадигми.

Приведены 479 песенных образцов мелодий и текстов народного творчества, записанных в 1991 - 1998 гг. в Западном Подолье, представлены указатели населенных пунктов, ритмических форм строфы, типовые слабомелодические модели, песенные формы, ладовые парадигмы.

Індекс рубрикатора НБУВ: Т595.21

Рубрики:

Етнографія - Жінка

Шифр НБУВ: Ж16332 Пошук видання у каталогах НБУВ 

Проаналізовано календарно-обрядові пісенні цикли, сезонно-трудовий і весільний з родинно-обрядової групи, а також їх характерні локальні властивості.

Проанализированы календарно-обрядовые песенные циклы, сезонно-трудовой и свадебный из семейно-обрядовой группы, а также их характерные локальные свойства.

Розглянуто основні терміни на позначення дійства "водіння кози" - народну гру, новорічний обряд та різдвяну інтермедію, визначено їх спільні та відмінні риси. Зазначено, що українська народна гра "Коза" (і так само обряд) за різних своїх проявів належить до символіко-міфологічних ігор, в центрі яких - образи природних сил, тваринного і рослинного світу.

Рассмотрены основные термины на обозначение действа "ведения козы" - народная игра, новогодний обряд и рождественская интермедия, определены их общие и отличительные черты. Указано, что украинская народная игра "Коза" (и так же - обряд) в разных своих проявлениях принадлежит к символико-мифологическим играм, в центре которых - образы природных сил, животного и растительного мира.

Розглянуто питання духовності та родинної культури у народному побуті Поділля. Висвітлено динаміку образної системи народної прози Поділля, образ брацлавського полковника Данила Нечая в українських народних піснях, міфологічні образи в казках. Описано особливості народної православної архітектури Поділля XVII - XVIII ст. у контексті художнього розвитку європейської культури. Проаналізовано специфіку родинно-виховного досвіду елітарних родин Східного Поділля, роль етнопедагогічного досвіду в адаптації дитини до соціуму, формування національної свідомості, патріотизму в учнів початкових класів, розвиток етносоціальної культури молоді.

Рассмотрены вопросы духовности и семейной культуры в народном быте Подолья. Освещены динамика образной системы народной прозы Подолья, образ брацлавского полковника Даниила Нечая в украинских народных песнях, мифологические образы в сказках. Описаны особенности народной православной архитектуры Подолья XVII - XVIII ст. в контексте художественного развития европейской культуры. Проанализированы специфика семейно-воспитательного опыта элитарных семей Восточного Подолья, роль этнопедагогического опыта в адаптации ребенка к социуму, формирование национального сознания, патриотизма у учеников начальных классов, развитие этносоциальной культуры молодежи.

Висвітлено загальний сценарій січових новорічних ритуалів, який був структурно та семантично багатошаровим і складався з цілого комплексу обрядових дій, що виконувалися зі Святвечора до Водохреща. Зазначено, що дата перерозподілу території та переобрання старшини була постійною, зберігала традиційний зв'язок із сонячним календарем та відповідала семантиці 12-денного циклу, пов'язаного з ідеєю загального становлення світу.

Освещен общий сценарий сечевых новогодних ритуалов, который был структурно и семантически многопластовым и состоял из целого комплекса обрядовых действий, исполнявшихся со Святого вечера до Крещения. Указано, что дата перераспределения территории и переизбрания старшины была постоянной, сохраняла традиционную связь с солнечным календарем и соответствовала семантике 12-дневного цикла, связанного с идеей общего становления мира.

На прикладі фольклорних джерел та народно-календарних звичаїв, передусім зимового циклу, розглянуто прояви ввічливості українців. Зазначено, що до кожного дійства були спеціальні пісні, побажання, у здійснення яких українці вірили і вірять.

На примере фольклорных источников и народно-календарных обычаев, в первую очередь зимнего цикла, рассмотрены проявления вежливости украинцев. Указано, что к каждому действию были специальные песни, пожелания, в осуществление которых украинцы верили и верят.

Розглянуто звичаєве право в Україні як джерело правової культури народу та продукт етнотворчості. Проаналізовано основні етапи кодифікації звичаєвих норм у законодавчих збірниках. Розглянуто систему звичаєвих норм у галузях кримінального та кримінально-процесуального права. Досліджено розвиток традицій звичаєвого права в різних його галузях. У контексті класичного розподілу обрядів на родинні та календарні визначено правову роль українських обрядів. Показано значення звичаю у становленні українського трудового права. Висвітлено правні обряди сімейно-родового життя українців. Розкрито правове значення календарно-трудових обрядодій.

Рассмотрено обычное право на Украине как источник правовой культуры народа и продукт этнотворчества. Проанализированы основные этапы кодификации обычных норм в законодательных сборниках. Рассмотрена система обычных норм в отраслях криминального и криминально-процессуального права. Прослежено развитие традиций обычного права в различных его отраслях. В контексте классического распределения обрядов на семейные и календарные определено правовое значение украинских обрядов. Показана роль обычая в становлении украинского трудового права. Освещены правовые обряды семейно-родовой жизни украинцев. Раскрыто правовое значение календарно-трудовых обрядодействий.

Висвітлено календарно-обрядову поезію та народні свята зимового, літнього, осіннього циклів. Розглянуто колядки як жанр величальних різдвяних пісень, петрівочні пісні як виняткову форму розваг під час посту. Проаналізовано особливості святкування Зелених свят, а також художньо-стилістичні особливості календарної поезії веснянного циклу. Розкрито зміст понять звичаїв, обрядів. Запропоновано перелік і характеристики основних річних народних свят (за старим стилем), а також звичаїв і обрядів, що їх супроводжують.

Освещены календарно-обрядовая поэзия и народные праздники зимнего, летнего, осеннего циклов. Рассмотрены колядки как жанр величальных рождественских песен, петровочные песни как исключительную форму развлечений во время поста. Проанализированы особенности празднования Зеленых праздников, а также художественно-стилистические особенности календарной поэзии весеннего цикла. Раскрыто содержание понятий обычаев, обрядов. Предложен перечень и характеристики основных народных праздников (по старому стилю), а также обычаев и обрядов, сопровождающих их.

Розглянуто особливості організації екологічного виховання східних слов'ян у ранньому дитинстві (від народження до семи років), в дитячому та підлітковому віці (від семи до чотирнадцяти років). Проаналізовано вплив обрядовості на екологічне виховання дітей. Висвітлено процес формування у них загальних уявлень про природу, а також бережливого ставлення до неї.

Рассмотрены особенности организации экологического воспитания восточных славян в раннем детстве (от рождения до семи лет), в детском и подростковом возрасте (от семи до четырнадцати лет). Проанализировано влияние обрядовости на экологическое воспитание детей. Освещен процесс формирования у них общих представлений о природе, а также бережного отношения к ней.

Рассмотрены современные представления о сущности этноса и его роли в культурном развитии страны. Рассказано об обычаях и традициях как социологическом и социально-психологическом явлении. Показана роль культуры в развитии этноса и формировании его самосознания. Освещен исторический аспект становления крымских караимов как этноса. Исследованы вопросы развития системы народного образования караимов Крыма.