The concept of toleration plays a central role in pluralistic societies. It designates a stance which permits conflicts over beliefs and practices to persist while at the same time defusing them, because it is based on reasons for coexistence in conflict - that is, in continuing dissension. A critical examination of the concept makes clear, however, that its content and evaluation are profoundly contested matters and thus that the concept itself stands in conflict. For some, toleration was and is an expression of mutual respect in spite of far-reaching differences, for others, a condescending, potentially repressive attitude and practice. Rainer Forst analyses these conflicts by reconstructing the philosophical and political discourse of toleration since antiquity. He demonstrates the diversity of the justifications and practices of toleration from the Stoics and early Christians to the present day and develops a systematic theory which he tests in discussions of contemporary conflicts over toleration.

What are the common forms of identity theft? Who are the most likely targets? What is law enforcement doing to counter a crime perpetrated not only by petty thieves and sophisticated con artists, but by terrorists, money-launderers, and those involved in human trafficking, drug trafficking, and illegal immigration? Identity Theft: A Reference Handbook examines these questions and more. With the 1998 Identity Theft and Assumption Deterrence Act as its starting point, this informative volume begins by explaining the federal, state, and global definitions of identity theft and how the lack of a standardized approach masks the true pervasiveness of the problem. In addition to addressing the crime's perpetrators, methods, and victims, the book also looks at what individuals, businesses, and the government are doing—and should consider doing—to curb the growth of this crime.

This book is a result of my increasing irritation at the colonization of our life-world by fear. Books motivated by irritation have a tendency to be polemical, and this book is no exception. It is an attack on the tendency to consider practically all phenomena from a perspective of fear. A paradoxical trait of the culture of fear is that it emerges at a time when, by all accounts, we are living more securely than ever before in human history. One of my most important arguments against the culture of fear is that it undermines our freedom. It might seem strange to be writing a book about our living in a culture of fear after having previously written a book about our living in a culture of boredom. The two diagnoses of our present culture as being one of fear and one of boredom respectively would seem on the face of it to be contradictory. If one is consumed by fear, one is not bored. But every life will contain both elements. In the poem ‘Dockery and Son’ (1963), Philip Larkin seems to imply that these two emotions, broadly speaking, sum up human existence: ‘Life is first boredom, then fear.’ Every society – and not least postmodern ones – is characterized by many contrasting movements and phenomena. Two phenomena such as boredom and fear, however, do not simply oppose each other but can also build up under each other. Fear is not simply something we are exposed to against our will; it is often also something we voluntarily expose ourselves to in an attempt to transcend a banal, boring everyday existence. I attempt in this book to unravel what kind of an emotion fear is, what role it plays in present-day culture and, not least, what political use is made of it. The book consists of seven chapters. In chapter One I give a brief account of ‘the culture of fear’, that is, how fear has become a kind of culturally determined magnifying glass through which we consider the world. Chapter Two is an attempt to describe what kind of a phenomenon fear is, and adopts a number of different approaches, ranging from neurobiology to phenomenology. In chapter Three I examine the role of fear in ‘the risk society’ and demonstrate how our attempts to minimize risk contain many irrational aspects. Chapter Four deals with the fact that we often voluntarily seek what is frightening – in extreme sports and entertainment, for example – something that is paradoxical, taking into consideration that we normally try to avoid sources of fear. In chapter Five I take a look at the concept of trust and point out that the culture of fear has an undermining effect on trust – something that in turn increases the scope of fear. When general trust decreases, this has a disintegrating effect on social relations, although fear for its part can also have an integrating effect. This integrating role of fear is central in a number of political philosophies, not least those of Machiavelli and Hobbes, and in chapter Six I look at the role of fear as a basis for political philosophy as well as the political use that has been made of fear in the ‘war against terror’ of recent years. Finally, the concluding chapter asks if there is any way out of fear, if we can break down the climate of fear that surrounds us today. A theme that will only be dealt with to a slight extent is the fear of death in general, as this is such a wide-ranging theme – because it calls for a thorough thematization of our conceptions of death – and must therefore be dealt with elsewhere. Anxiety – or Angst – will also be dealt with just as briefly. An obvious question is: Why write a ‘philosophy of fear’ when it is not so much fear as anxiety that has been traditionally dealt with in philosophy? Since anxiety is in addition ascribed major metaphysical implications, fear would seem to be trivial by comparison. Anxiety is ‘deep’, whereas fear is ‘shallow’. In Roland Barthes’ words we can say that fear would appear to be a ‘mediocre and unworthy emotion’.1 Nevertheless, fear would seem today to have greater cultural and political consequences than anxiety. Furthermore, it is basically rather pleasant to do away with all the ‘metaphysical hand-luggage’ that accompanies the concept of anxiety.

У збірнику наводяться найважливіші праці І.В. Вернадського — випускника Університету Св. Володимира, а пізніше професора, засновника кафедри політичної економії і статистики цього університету — з історії економічної думки і політичної економії (ці праці в Україні видаються вперше). У статтях науковців розкривається значення новаторських ідей І.В. Вернадського, аналізується його внесок в історію економічної думки в Україні, вперше висвітлено постать І.В. Вернадського як творчої особистості, батька геніального вченого мислителя ХХ століття — Володимира Івановича Вернадського. Для науковців, викладачів економічних дисциплін, аспірантів, студентів вищих навчальних закладів, усіх,кого цікавить історія економічної думки і науки в Україні.

Матеріали книги розкривають життєвий і творчий шлях талановитого вченого, історика, політолога, досвідченого організатора науки, першого директора Інституту політичних і етнополітичних досліджень НАН України, віце президента НАН України І. Ф. Кураса. Відображено його громадську і суспільно політичну діяльність, зокрема у вищих державних установах — Кабінеті Міністрів і Верховній Раді України. Значну частину збірника складають статті фахівців гуманітарної сфери знання, що продовжують дослідження проблем, яким надавав великого значення плідний ініціативний науковець І. Ф. Курас. Вміщені до книги спогади колег, учнів, друзів, які близько знали, багато спілкувалися з І. Ф. Курасом, допомагають краще осягнути непересічні людські якості яскравої, обдарованої особистості.

  Текст у форматі PDF 4.28 Мб

Вперше до рук українського читача потрапляє переклад книги видатного філософа ХХ століття Анрі Бергсона (1859-1941), лауреата Нобелівської премії з літератури (1927). "Сміх" є накращим проводирем до філософського світу Бергсона. Що викликає сміх? Підміна живого - механічним, людини - лялькою, суспільства - маріонетками, влади - політичними гримасами. Теорія сміху Бергсона поглиблює його вчення про час, тривалість та пам'ять. Для всіх, кого цікавить філософія, естетика, соціальна психологія. Для тих, кого приваблює оригінальна інтерпретація комічного в житті, а також у творах Сервантеса, Рабле, Мольєра, Расіна, Доде, Бомарше, Джерома К. Джерома та Гоголя.

  Текст у форматі PDF 13.74 Мб

В пособии излагаются основные принципы и методические приемы патопсихологии. Приводятся сведения о наиболее часто употребляемых методиках патопсихологического исследования памяти, внимания, сенсомоторики, уровня и особенностей протекания мыслительных процессов, личностных свойств больного.

Монография представляет уникальный труд по сравнительному анализу основных психоаналитических концепций. Профессор Мичиганского университета Дж. Блюм на основании сотен экспериментов сопоставляет взгляды Фрейда, Юнга, Адлера, Ранка, Хорни, Эриксона, Фромма и др. на формирование личности, защитные механизмы, психосексуальное развитие, межличностные отношения. Монография имеет не только научные достоинства, но и является отличным учебником. Книга адресована специалистам гуманитарных областей знания, преждевсего психологам, психиатрам, культурологам и педагогам, а также всем, кто глубоко изучает психоанализ.

Задача автора - показать связь моральных понятий человека с его конкретно-психологическими особенностями, возрастными и индивидуальными закономерностями развития, на основе данных современной психологии раскрыть некоторые наиболее общие закономерности становления нравственного сознания личности, особенности его строения и функционирования.

Збірка статей присвячена висвітленню різнобічної наукової та політичної діяльності непересічної особистості - В'ячеслава Липинського. Науковці з Києва, Полтави, Черкас, Дрогобича, Луцька, Львова у представлених статтях проаналізували окремі положення теоретичної спадщини славного сина українського народу.

Навчальний посібник “Ноологія особистості” є першим в історії незалежної України системно узагальненим викладом теоретичного матеріалу з питань формування духовного світу особистості молодої людини на засадах християнських морально-духовних, духовно-розумних і духовно-естетичних цінностей, концептуалізованих і тематизованих у контексті філософії духа і духовного пізнання – християнсько-філософської ноології. У цьому посібнику автори продовжують навчально-виховну традицію, що склалася у педагогічних системах видатних діячів освіти і культури України. Ідейно-теоретичною основою посібника є духовно-християнські та гуманістичні надбання світової та вітчизняної педагогіки і психології.

Навчальний посібник призначений для вивчення курсу „Вікова та педагогічна психологія" студентами, які навчаються за напрямом „Технологічна освіта" спеціальності „вчитель технологій". Посібник містить авторську навчальну програму дисципліни, та ґрунтовні пояснення щодо теоретичного вивчення тем і виконання практичних завдань. До змісту матеріалів посібника (для кожного заняття) входять назва теми, мета, завдання, список основних понять теми, тематичні питання, завдання для самостійної роботи та рекомендації щодо їх виконання, теми доповідей, орієнтовні теоретичні відомості (лекції), практична частина роботи, у якій запропоновані методики психологічного дослідження особистості на різних вікових етапах її розвитку. В кінці практичної частини наведені орієнтовні запитання й вказівки для правильного формулювання і оформлення студентами висновків, а також питання для самоконтролю та захисту результатів вивчення кожної теми. Також посібник містить список спеціально підібраної літератури, яка рекомендована для вивчення курсу. У додатках наведені індивідуальні завдання з курсу та приклади тестових завдань.