Secrets of Voodoo traces the development of this complex religion (in Haiti and the Americas) from its sources in the brilliant civilizations of ancient Africa. This book presents a straightforward account of the gods or loas and their function, the symbols and signs, rituals, the ceremonial calendar of Voodoo, and the procedures for performing magical rites are given. “Voodoo,” derived from words meaning “introspection” and “mystery,” is a system of belief about the formation of the world and human destiny with clear correspondences in other world religions. Rigaud makes these connections and discloses the esoteric meaning underlying Voodoo’s outward manifestations, which are often misinterpreted. Translated from the French by Robert B. Cross. Drawings and photographs by Odette Mennesson-Rigaud. Milo Rigaud was born in Port au Prince, Haiti, in 1903, where he spent the greater part of his life studying the Voodoo tradition. In Haiti he studied law, and in France ethnology, psychology, and theology. The involvement of Voodoo in the political struggle of Haitian blacks for independence was one of his main concerns.

An anthropologist and leading authority on Santeria, the syncretism of the Yoruba religion and Catholicism, Gonzalez-Wippler has written numerous books on the subject (e.g., Santeria , African Magic in Latin America , LJ 12/1/73; The Santeria Experience , LJ 2/15/82). Notorious for their secrecy, the Santeros initially misled Gonzalez-Wippler to protect their faith, but in time they recognized her genuine respect for the religion and began relaying accurate information. The book focuses on the Yoruba pantheon of orishas (Goddesses and Gods), the ten or more levels of Santeria hierarchy, the priesthood, the concept of Divine power known as ashe , initiations, Spirit possession, spells and herbs, and the controversial practice of animal sacrifice. A well-researched, fascinating look at a growing, dynamic religion with more than five million practitioners in this country alone.

Что мы знаем о Вуду? Свечи, жертвенные куры, куклы Вуду… Наше представление об этой ветви магии смутно и отрывочно. Несколько книг, переведенных на русский в начале девяностых не спасают положения. О Вуду знают мало. И не потому, что это сложный культ, просто знания эти передаются не каждому. И вот впервые у Вас есть возможность лично прикоснуться к Вуду, не только на словах, но и делом. Предлагаемая книга – самый полный труд по данной тематике. Вам не придется ехать за посвящением на Гаити или в Бразилию и Португалию, не придется исследовать далекие селения Конго и Нигерии. Вся информация, что понадобится для практики данного культа, помещается у Вас на столе. Вуду не закрыто для ищущих, мир духов всегда готов к сотрудничеству с теми, кто уважает его законы.

Eshu (інші назви Exu, Esu Eleggua, Esu Elegbara, Eshu Elegbara, Elegba, Legba, Papa Legba та Eleda) божество Оріша і є одним з найвідоміших божеств міфології Йоруба пов'язаних з Новим Світом та її традиціями.

Кандомбле́ — афро-бразильская религиозная традиция, в основе которой лежит поклонение духам Ориша́, связанным со стихиями, различными родами человеческой деятельности и духовными аспектами бытия. Широко распространённая вера на территории Бразилии, особенно в регионах с большим числом темнокожего населения (в частности, штат Баия).

Это подлинные истории двух президентов, между которыми, казалось бы, не может быть ничего общего. Один из них, Владимир Воронин, несколько лет назад пришел к власти, в Республике Молдове и превратил государство в высокодоходную семейную олигархию. Другой – Франсуа Дювалье – давно закончил свое правление на Гаити. Первый некогда был правоверным коммунистом, второй – практикующим колдуном одной из сект культа вуду, «оживляющей» мертвецов. Автор на большом фактическом материале рассматривает сходство двух семейных режимов – их обращение с политическими оппонентами, специфическое отношение к экономике страны, к ее международно-правовой легитимности, к соблюдению европейских норм и обязательств. Но рентабельна ли последняя семейная диктатура в Европе ХХI века?